送郑编修子四省元

这首是宋代姚勉赠别友人郑子四（时任编修官）的七言律诗，诗中先慨叹科举取士之难、家学传承之稀，继而赞誉郑子四的才学与过往任职经历，肯定其被举荐的殊荣，最后期许其科举得志、光耀门楣，情感真挚，兼具赞誉与期许之意。

1. 文章得印天尝靳：文章得印，指文章得到认可，得以通过科举选拔；天尝靳，上天曾吝惜此机会，意即科举之路并非易事。靳，吝惜、吝啬。
2. 家世传灯古亦疎：家世传灯，指家族世代传承文脉、学术道统（“传灯”本为佛教语，谓佛法传承，此处借指文统延续）；古亦疎，古来也属稀少。疎，同“疏”，稀少、稀见。
3. 幸甚迁能紬石室：迁能，指得以升迁任职；紬（chōu）石室，紬指缀集、整理典籍；石室为古代国家藏书、修史的机构（如汉代石渠阁，宋代史馆、昭文馆等），此处代指朝廷修书藏书之所，句意谓郑子四能在史馆类机构任职整理典籍，实为幸事。
4. 惜哉昶亦误银车：惜哉，可叹啊；昶字释义存争议，一说为郑子四先祖之名，一说为通假字“倘”，此处暂以原文字义解读为过往仕途经历；误银车，银车为高官所乘的饰银车驾，此处代指高官显位，句意谓可惜此前或有错失，未能及早登上高位。
5. 君今自是人龙子：人龙，比喻杰出的人才，《三国志·魏志·华歆传》裴松之注引《魏略》以“龙”喻贤德之士；子为对友人的尊称，句意谓您本就是人中龙凤般的才俊。
6. 名复高横荐鹗书：荐鹗书，《后汉书·文苑传》载祢衡以“鹗鸟”喻贤才，后以“荐鹗书”指举荐贤才的文书；高横，高高地位列其中，句意谓您的名字早已被举荐贤才的文书所推崇。
7. 读饱邺侯三万轴：邺侯，唐代李泌封邺侯，家富藏书有三万卷，此处以邺侯代指藏书宏富、学识渊博之人；三万轴极言藏书之多，句意谓郑子四早已饱读诗书，学识深厚。
8. 放高通德旧门闾：放高，指抱负高远、志向不凡；通德，通晓道义德行；旧门闾指家族旧居，此处代指家族门楣，句意谓定能舒展抱负、彰显德行，为家族光耀门楣。

天道向来吝惜文名，文章得被认可本非易事；
家学文脉代代相传，这般传承古来也稀见。
幸得你能升迁史馆，整理典籍供职朝廷；
可叹过往或有错失，未能及早乘上高官车辇。
你本就是人中龙凤的才俊之士，
声名早已高列在举荐贤才的文书之间。
早已饱读如邺侯般的万卷诗书，
定能舒展凌云之志，光耀家族门楣。

姚勉为南宋宝祐四年（1256年）进士，官至秘书省校书郎兼太子舍人。此诗为赠别友人郑子四所作，郑子四时任编修官，此次或将赴省试（或已得省元之誉），姚勉作诗赞誉其家学渊源、才学出众，肯定其被举荐的殊荣，预祝其科举得志、仕途顺遂。

1. 格律谨严，结构完整：此诗为标准七言律诗，首联破题慨叹科举与家学之况；颔联转笔写友人当下任职之幸与过往仕途之憾；颈联聚焦赞誉友人之才与举荐之荣，点明赠别核心；尾联以期许收束，层层递进逻辑清晰。
2. 用典贴切，典雅厚重：全诗化用典故贴合主题：以“传灯”喻家学传承，以“荐鹗书”代指举荐文书，以“邺侯三万轴”赞友人才学，既丰富了诗歌内涵，又不失典雅流畅，避免晦涩。
3. 情感真挚，层次分明：诗中先以慨叹起笔，引出对友人的赞誉，再结合其经历谈及过往遗憾，最后以期许收束，情感从感慨到赞誉再到期许，层层递进，既表达了对友人的肯定，也饱含送别赠言之恳切。
4. 意象具象，寓意深远：以“银车”代指高官显位，以“门闾”代指家族荣誉，以具体物象承载抽象含义，使诗歌表意更具象，更具感染力。