题钓台

· 姚勉

等閒伸脚动天文,须信乾坤系此身。
天上有星犹是客,汉庭何事肯为臣。
只当泉石容真隐,安可文书役故人。
岂但云台高不似,钓台草木至今春。

简要说明

这首诗是咏史题壁之作,以东汉隐士严光的典故为核心,赞颂其不慕功名、超脱世俗的隐逸风骨,批判官场拘缚与功名虚妄,同时以云台功臣的湮没反衬严子陵钓台的长存,凸显精神人格的不朽价值。

逐句注释

等閒伸脚动天文
- 等閒:轻易、随意。此句用严光典故:东汉光武帝刘秀与老同学严光同寝,严光熟睡中将脚压在刘秀腹上,次日太史奏称“客星犯御座甚急”,惊动朝廷星象。天文此处代指朝廷星象与帝王威仪。
须信乾坤系此身
- 乾坤:代指天地格局与天下大势。句意谓严光的行止与人格,足以牵动世道根本。
天上有星犹是客
- 天上有星:指前述“客星犯御座”的天象,严光彼时仍以刘秀故人自居,并未以君臣名分自居。
汉庭何事肯为臣
- 汉庭指东汉朝廷。此句以反问语气,表达对严光不肯屈身仕汉的赞许,暗讽世人汲汲于功名。
只当泉石容真隐
- 泉石代指山水林泉间的隐居之地,真隐指超脱世俗的纯粹隐士。句意谓隐士本应栖身泉石,远离尘嚣。
安可文书役故人
- 文书指官府公文与公务徭役,役故人指役使旧日故交(暗指严光作为刘秀故人却被征为官吏)。安可:怎能,表强烈否定。
岂但云台高不似
- 云台指东汉明帝为表彰开国功臣所设的云台画像阁,收录二十八将等勋贵画像。指功绩与地位之隆。句意谓云台勋贵的功业地位,远不及严光的隐逸风骨。
钓台草木至今春
- 代指生机长存与声名不朽。句意谓严子陵钓台至今仍被世人景仰,草木依旧生机盎然,其精神代代流传。

现代译文

随意伸脚便惊动了朝廷星象,
要知天地乾坤都系于这一身。
天上的客星尚知他只是故人,
汉家朝廷又怎会让他屈为臣?
本就该在泉石间做个真隐士,
怎能让公文役使这旧日友人?
何止云台的勋贵都难相比,
钓台的草木至今犹带春光。

创作背景

姚勉为南宋宝祐四年(1256)状元,为官刚正不阿,曾因弹劾权宦丁大全被贬官,后辞官归隐。严子陵钓台是东汉隐士严光的隐居垂钓处,位于今浙江桐庐富春山,后世常以此处咏叹隐逸风骨。此诗应为姚勉途经钓台时所作,借严光的典故抒发自身对官场拘缚的厌倦,以及对超脱世俗、保持人格独立的隐逸生活的向往。

艺术赏析

  1. 用典贴切自然:全诗核心围绕严光轶事展开,“伸脚动天文”“天上有星”均化用严光与光武帝的经典典故,“云台”则借东汉勋贵画像的典故形成对比,用典不堆砌且紧扣主题。
  2. 对比与反问强化立意:颔联以“汉庭何事肯为臣”的反问,强化对严光不仕的赞许;尾联将“云台勋贵”与“钓台草木”对比,以功名的易逝反衬隐逸精神的长存,凸显价值判断。
  3. 结构严谨层层递进:首联点出严光事迹与人格分量,颔联写其不仕的选择,颈联阐释隐逸的合理性,尾联以钓台的长存收束,逻辑清晰,情感逐层深化。
  4. 格律合规语言浅近:全诗符合七言律诗押韵规则,韵脚统一为平声十一真部,读来朗朗上口;用语平易流畅,无晦涩典故,却通过对比与反问传递出深刻的精神价值,将咏史与抒怀融为一体,意境清高远俗。

常见问题

《题钓台》的作者和朝代是什么?

《题钓台》的作者是姚勉,页面按宋作品展示。

《题钓台》主要写了什么?

这首诗是咏史题壁之作,以东汉隐士严光的典故为核心,赞颂其不慕功名、超脱世俗的隐逸风骨,批判官场拘缚与功名虚妄,同时以云台功臣的湮没反衬严子陵钓台的长存,凸显精神人格的不朽价值。

《题钓台》的创作背景是什么?

姚勉为南宋宝祐四年(1256)状元,为官刚正不阿,曾因弹劾权宦丁大全被贬官,后辞官归隐。严子陵钓台是东汉隐士严光的隐居垂钓处,位于今浙江桐庐富春山,后世常以此处咏叹隐逸风骨。此诗应为姚勉途经钓台时所作,借严光的典故抒发自身对官场拘缚的厌倦,以及对超脱世俗、保持人格独立的隐逸生活的向往。

《题钓台》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切自然 :全诗核心围绕严光轶事展开,“伸脚动天文”“天上有星”均化用严光与光武帝的经典典故,“云台”则借东汉勋贵画像的典故形成对比,用典不堆砌且紧扣主题。 2. 对比与反问强化立意 :颔联以“汉庭何事肯为臣”的反问,强化对严光不仕的赞许;尾联将“云台勋贵”与“钓台草木”对比,以功名的易逝反衬隐逸精神的长存,凸显价值判断。 3. 结构严谨层层递进...