题河沙寺西崖

· 姚勉

河沙古寺临江干,山如蜿蜒翠龙蟠。
入门双石踞虎豹,排云万竹森琅玕。
山中有景开屏面,路入西崖羊角转。
一湖横陈白于银,一溪西来净如练。
僧言此处好结亭,孔方绝交呼不应。
竹阴深中即亭子,风月为户云为棂。
寄赀录事今岂少,不日诛茅坐林杪。
饭余曳杖一登临,看尽青天没飞鸟。
晚天落日浮湖光,渔舟相连鸿雁行。
浩歌横笛互相答,底处更欲求潇湘。
荷山对面不盈咫,门前吾家锦江水。
何时亭子高崔嵬,年年钓蓑为此来。

简要说明

这首七言古诗是宋代诗人姚勉游赏河沙寺西崖的题咏之作。全诗以游赏路径为线索,细致铺展了河沙寺临江的山川形胜、竹石湖溪之美,借景抒情,抒发了诗人厌弃世俗名利、向往林泉隐逸的高洁志趣,意境清幽淡远,情感真挚自然。

逐句注释

河沙古寺临江干
江干:江边江岸。此句点明河沙古寺坐落于江边。

山如蜿蜒翠龙蟠
蜿蜒:曲折延伸的样子。翠龙蟠:谓青山如翠绿的巨龙盘绕盘踞,形容山势蜿蜒雄伟。

入门双石踞虎豹
踞:蹲坐、雄踞。此句写寺门前方两块巨石如虎豹般蹲踞,气势威严。

排云万竹森琅玕
排云:冲破云气。琅玕:本指美玉,此处以喻翠竹的青翠光洁。森:繁茂林立的样子。

山中有景开屏面
屏面:如屏风般展开的景致。谓山中景物如屏风铺展,开阔明朗。

路入西崖羊角转
羊角转:形容山路盘旋曲折,如同羊角回旋之状。

一湖横陈白于银
横陈:横铺、平铺。白于银:比白银还要莹白洁净。

一溪西来净如练
练:白色丝绢。谓溪流自西而来,澄澈明净如白绢。

僧言此处好结亭
结亭:建造亭台。僧人提议在此处修建观景亭。

孔方绝交呼不应
孔方:铜钱的代称(因古代铜钱外圆内方,故称),此处代指世俗名利、钱财。此句谓诗人早已与世俗名利断绝交往,对世俗的邀约一概不理。

竹阴深中即亭子
谓不必刻意修建亭台,竹荫深处便是天然的休憩之所。

风月为户云为棂
户:门窗。棂:窗格。以清风明月为门,以行云为窗棂,极言境之清幽,以自然为家。

寄赀录事今岂少
寄赀:出钱资助。录事:此处指经手办理建亭事务之人。此句谓如今愿意出资赞助建亭的人并不少见。

不日诛茅坐林杪
诛茅:除草开荒。林杪:树林的树梢高处。谓不久即可除草结庐,隐居于林梢高处。

饭余曳杖一登临
曳杖:拄着拐杖。饭后拄杖登高远眺。

看尽青天没飞鸟
谓极目远眺,直到青天尽头,飞鸟都消失在视野中,极言视野开阔。

晚天落日浮湖光
浮湖光:落日的余晖映照湖面,波光浮动。

渔舟相连鸿雁行
鸿雁行:指渔舟排列成行,如同鸿雁飞行的队列。

浩歌横笛互相答
浩歌:放声高歌。横笛:吹奏笛子。谓游人或僧人放声高歌、吹笛相和。

底处更欲求潇湘
底处:何处。潇湘:本指湘江流域,后常代指清幽隐逸的理想之地。此句谓此处景致已胜似潇湘,何必再去别处寻觅。

荷山对面不盈咫
荷山:河沙寺对面的山峦。不盈咫:不到一尺,形容距离极近。

门前吾家锦江水
锦江:原指四川岷江支流,此处代指诗人家乡的江河(姚勉为江西瑞州人,此处或泛指家乡江水,亦有以锦江代指故乡之意)。谓寺门前的江水,便是诗人故乡的江河。

何时亭子高崔嵬
崔嵬:高耸貌。问何时才能建起高耸的观景亭。

年年钓蓑为此来
钓蓑:垂钓用的蓑衣,代指隐逸垂钓的生活。谓每年都将身披蓑衣,前来此处隐居垂钓。

现代译文

河沙古寺静静依偎在江边,蜿蜒的青山如同翠绿的巨龙盘绕盘踞。
寺门前方两块巨石雄踞,恍若虎豹蹲守;万竿翠竹冲破云气,繁茂林立如光洁美玉。
山中景致如屏风般徐徐展开,通往西崖的山路盘旋曲折。
一湖碧水横铺湖面,比白银还要莹白;一溪清流自西而来,澄澈得如同素白丝绢。
僧人说此处正好修建一座观景亭,我早已与世俗名利绝交,任俗世邀约也一概不应。
竹荫深处便是我的亭台,以清风明月为门,以行云为窗棂。
如今愿意出资赞助建亭的人难道还少吗?只怕不久就要除草开荒,隐居在林梢高处。
饭后拄杖登高远眺,望尽青天直到飞鸟消失在天际尽头。
傍晚落日的余晖浮动在湖面,渔舟相连排成队列,恰似鸿雁飞行的行列。
放声高歌、横吹笛管互相唱和,何处还能寻觅到如此清幽的隐逸胜境?
对面的荷山近在咫尺,寺门前的江水,便是我故乡的江河。
何时才能建起这座高耸的亭台,年年披着钓蓑前来此处垂钓归隐。

创作背景

姚勉为南宋宝祐元年(1253)状元,官至校书郎,因刚直敢言,触怒权相贾似道而被罢官,晚年归隐家乡瑞州新昌(今江西宜丰)。这首诗是他游历河沙寺西崖时所作,此时诗人正处于仕途失意、厌倦官场世俗的心境中,见河沙寺西崖山水清幽,竹石湖溪皆成佳景,遂生归隐林泉之志,借题咏寺景抒发厌弃名利、向往隐逸的情怀。

艺术赏析

  1. 移步换景,层次清晰:全诗以游赏路径为线索,从寺外临江山势,到寺门双石、万竹,再转入西崖山路、湖溪胜景,最后铺展晚天晚景,移步换景,将河沙寺西崖的山水胜景逐一铺展,层次分明,画面感极强。
  2. 比喻贴切,意象鲜明:多处运用精妙比喻,如以“翠龙蟠”喻青山蜿蜒之态,以“琅玕”喻翠竹光洁之质,以“白银”“白练”喻湖溪澄澈之美,以“鸿雁行”喻渔舟排布之状,皆形象生动,将自然山水的美感具象化。
  3. 情景交融,直抒胸臆:写景之后顺势转入抒情,“孔方绝交呼不应”直接点明与世俗名利决裂的态度,“风月为户云为棂”以自然意象抒发对清幽隐逸生活的向往,末联“何时亭子高崔嵬,年年钓蓑为此来”直抒归隐心愿,将景与情自然融合,情感真挚恳切。
  4. 用典自然,含蓄蕴藉:以“孔方”代指钱财,化用古代以“孔方兄”喻钱的典故,含蓄批判世俗逐利之风;以“潇湘”代指隐逸胜地,暗合诗人归隐志趣,用典贴切自然,无生硬堆砌之感。
  5. 语言质朴,意境清幽:全诗语言平易自然,无刻意雕琢之痕,却营造出清幽淡远的山林意境,将自然山水的静谧美好与诗人的隐逸情怀融为一体,读来余味悠长。

常见问题

《题河沙寺西崖》的作者和朝代是什么?

《题河沙寺西崖》的作者是姚勉,页面按宋作品展示。

《题河沙寺西崖》主要写了什么?

这首七言古诗是宋代诗人姚勉游赏河沙寺西崖的题咏之作。全诗以游赏路径为线索,细致铺展了河沙寺临江的山川形胜、竹石湖溪之美,借景抒情,抒发了诗人厌弃世俗名利、向往林泉隐逸的高洁志趣,意境清幽淡远,情感真挚自然。

《题河沙寺西崖》的创作背景是什么?

姚勉为南宋宝祐元年(1253)状元,官至校书郎,因刚直敢言,触怒权相贾似道而被罢官,晚年归隐家乡瑞州新昌(今江西宜丰)。这首诗是他游历河沙寺西崖时所作,此时诗人正处于仕途失意、厌倦官场世俗的心境中,见河沙寺西崖山水清幽,竹石湖溪皆成佳景,遂生归隐林泉之志,借题咏寺景抒发厌弃名利、向往隐逸的情怀。

《题河沙寺西崖》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 移步换景,层次清晰 :全诗以游赏路径为线索,从寺外临江山势,到寺门双石、万竹,再转入西崖山路、湖溪胜景,最后铺展晚天晚景,移步换景,将河沙寺西崖的山水胜景逐一铺展,层次分明,画面感极强。 2. 比喻贴切,意象鲜明 :多处运用精妙比喻,如以“翠龙蟠”喻青山蜿蜒之态,以“琅玕”喻翠竹光洁之质,以“白银”“白练”喻湖溪澄澈之美,以“鸿雁行”喻渔舟排布之状,皆...