谒南岳

这首诗是范成大谒拜南岳衡山时所作。诗人先描绘了衡山周边及衡山本身的雄伟壮观之景，接着叙述谒拜之事及表达自己为国为民的情怀和归田的愿望，又描写了庙中壁画，最后写游山所见其他景观，展现了衡山的壮美与文化底蕴，抒发了诗人复杂的情感。

• “湘中固多山，夹岸万马屯”：
  • 字词：“固”，本来；“屯”，聚集。
  • 句意：湘中本来就有很多山，两岸的山像万马聚集在一起。
• “坡陀无敢高，似逊乔岳尊”：
  • 字词：“坡陀”，山势起伏不平；“乔岳”，指高大的山岳，这里指南岳衡山。
  • 句意：那些起伏的小山不敢高耸，似乎是逊让给高大的南岳衡山以尊崇之位。
• “晓投望云亭，众丘拱墙藩”：
  • 字词：“投”，到；“墙藩”，围墙，这里比喻众小山像围墙一样拱卫着。
  • 句意：清晨来到望云亭，众多小山像围墙一样拱卫着。
• “浓岚忽飘荡，积翠浮云端”：
  • 字词：“浓岚”，浓重的雾气；“积翠”，指山上浓郁的绿色。
  • 句意：浓重的雾气忽然飘荡起来，山上浓郁的绿色仿佛漂浮在云端。
• “天柱已峻极，祝融更高寒”：
  • 字词：“天柱”“祝融”，均为衡山山峰名；“峻极”，极其高峻。
  • 句意：天柱峰已经极其高峻，祝融峰更高且寒冷。
• “紫盖郁当中，冈势汹崩奔”：
  • 字词：“紫盖”，衡山山峰名；“郁”，茂盛的样子；“冈势”，山冈的走势。
  • 句意：紫盖峰郁郁葱葱地矗立在中间，山冈的走势像汹涌奔腾一般。
• “峙为赤帝峰，下直宫壖垣”：
  • 字词：“赤帝”，神话中的南方之神；“宫壖垣”，指衡山神庙的墙垣。
  • 句意：衡山高耸成为赤帝所在的山峰，山下正对着神庙的墙垣。
• “角楼捧双阙，圆方模九阍”：
  • 字词：“角楼”，城角的楼；“双阙”，古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观；“九阍”，九天之门，这里比喻神庙建筑的规制宏伟。
  • 句意：角楼像捧着双阙一样，神庙的建筑方圆规制模仿九天之门。
• “炎符抚中兴，南正实司天”：
  • 字词：“炎符”，象征火德的符瑞，这里指与南方之神赤帝相关；“南正”，古代官名，掌管天文。
  • 句意：象征南方火德的符瑞佑护着国家中兴，南正之官实际掌管着天文之事。
• “草木薰协气，山林奠神奸”：
  • 字词：“薰”，熏陶；“协气”，和谐之气；“奠”，平定。
  • 句意：草木受到和谐之气的熏陶，山林平定了妖邪。
• “妥灵有备物，龙卷鸾旗轩”：
  • 字词：“妥灵”，使神灵安享祭祀；“备物”，祭祀用的各种物品；“鸾旗”，饰有鸾鸟图案的旗帜。
  • 句意：用各种物品使神灵安享祭祀，旗帜如蛟龙翻滚、鸾鸟飞舞般飘扬。
• “走忝桂林伯，与神俱南辕”：
  • 字词：“走”，自称的谦词；“忝”，有愧于；“桂林伯”，诗人的官职；“南辕”，向南行。
  • 句意：我有愧于担任桂林伯这一官职，和神灵一同向南行。
• “上谒礼亦宜，为国忧元元”：
  • 字词：“上谒”，拜谒；“元元”，百姓。
  • 句意：我来拜谒神灵也是合适的，是为了国家担忧百姓。
• “心空祸福相，古井寒无澜”：
  • 字词：“心空”，内心空明；“古井”，比喻心境平静。
  • 句意：内心空明不看重祸福之相，心境像古井一样寒冷没有波澜。
• “杯珓不用掷，但愿归田园”：
  • 字词：“杯珓”，占卜用具。
  • 句意：不用投掷杯珓占卜，只希望能回归田园。
• “相传壁画好，拂拭尘埃昏”：
  • 字词：“昏”，昏暗。
  • 句意：相传庙里的壁画很好，我拂去上面的尘埃。
• “弓刀立壮士，剑珮班灵官”：
  • 字词：“班”，排列。
  • 句意：壁画上拿着弓刀的壮士站立着，佩着剑的灵官排列着。
• “后宫行乐处，窈窕千云鬟”：
  • 字词：“窈窕”，美好的样子；“云鬟”，高耸的发髻。
  • 句意：壁画上后宫行乐的地方，有很多梳着高耸发髻的美女。
• “锦地舞月昼，珠栊侍春闲”：
  • 字词：“锦地”，铺着锦缎的地面；“珠栊”，饰有珠子的窗户。
  • 句意：在铺着锦缎的地面上日夜起舞，在饰有珠子的窗户边悠闲地侍奉春天。
• “武氏笔已绝，梗概犹清妍”：
  • 字词：“武氏”，可能指擅长绘画的姓武的人；“梗概”，大概，大略。
  • 句意：武氏的画笔已经绝迹，但壁画的大概风貌仍然清新妍丽。
• “旋车阖庙去，颇厌山市喧”：
  • 字词：“旋车”，掉转车头；“阖庙”，关闭庙门。
  • 句意：掉转车头离开庙门，很讨厌山中小镇的喧闹。
• “胜果招客游，径排集贤关”：
  • 字词：“胜果”，胜果寺；“排”，推开。
  • 句意：胜果寺吸引游客游玩，我直接推开集贤关的门。
• “梵庋绚杂组，锡杖锵古镮”：
  • 字词：“梵庋”，放置佛经的架子；“杂组”，彩色丝带；“锡杖”，僧人手持的法器。
  • 句意：放置佛经的架子上装饰着绚丽的彩色丝带，锡杖上的古环铿锵作响。
• “避雨胜业阁，晚晴留凭栏”：
  • 字词：“胜业阁”，楼阁名。
  • 句意：在胜业阁避雨，傍晚天晴后我留在那里凭栏远眺。
• “石廪映岣嵝，望眼增孱颜”：
  • 字词：“石廪”“岣嵝”，均为衡山山峰名；“孱颜”，高峻的样子。
  • 句意：石廪峰映衬着岣嵝峰，远望让我更觉山峰的高峻。
• “上封眇孤绝，南台半云烟”：
  • 字词：“上封”“南台”，均为衡山山峰名；“眇”，高远。
  • 句意：上封峰高远而孤立，南台峰一半笼罩在云烟中。
• “碧岫有灵药，朱陵巢洞仙”：
  • 字词：“碧岫”，绿色的山峰；“朱陵”，传说中的仙山名。
  • 句意：绿色的山峰上有灵药，朱陵山中有洞仙栖息。
• “病倦懒幽讨，山僧镌我顽”：
  • 字词：“幽讨”，探寻幽境；“镌”，指责。
  • 句意：我因病疲倦懒得去探寻幽境，山僧指责我的顽劣。
• “松樛唐季枝，柏跼隋初根”：
  • 字词：“樛”，弯曲；“跼”，弯曲不舒展。
  • 句意：松树的树枝弯曲如唐季时的模样，柏树的根弯曲不舒展像是隋初时就有的。
• “奇事不胜纪，重游当细论”：
  • 字词：“胜”，尽；“纪”，记载。
  • 句意：奇事多得记不完，下次重游时再详细谈论。

湘中本来就有很多山，两岸的山像万马聚集。
那些起伏的小山不敢高耸，似乎逊让南岳以尊崇。
清晨来到望云亭，众多小山像围墙拱卫。
浓重雾气飘荡，山上翠色似浮云端。
天柱峰已极其高峻，祝融峰更高且寒冷。
紫盖峰郁郁葱葱在中间，山冈走势如汹涌奔腾。
衡山高耸是赤帝之峰，山下对着神庙墙垣。
角楼捧起双阙，建筑规制模仿九天之门。
象征南方火德佑护中兴，南正掌管天文之事。
草木受和谐之气熏陶，山林平定妖邪。
用物品使神灵安享祭祀，旗帜飘扬如龙鸾飞舞。
我愧为桂林伯，和神灵一同南行。
拜谒神灵很合适，为国家担忧百姓。
内心空明不看重祸福，心境如古井无波澜。
不用占卜，只愿回归田园。
相传壁画很好，我拂去尘埃。
壁画上壮士持弓刀站立，灵官佩剑排列。
后宫行乐处，美女梳着高耸发髻。
在锦地日夜起舞，在珠窗前悠闲侍春。
武氏画笔已绝迹，壁画风貌仍清新妍丽。
掉转车头离开庙门，讨厌山中小镇喧闹。
胜果寺吸引我游玩，我推开集贤关门。
佛经架装饰绚丽丝带，锡杖古环铿锵作响。
在胜业阁避雨，傍晚天晴凭栏远眺。
石廪峰映衬岣嵝峰，远望更觉山峰高峻。
上封峰高远孤立，南台峰半在云烟中。
绿峰有灵药，朱陵山有洞仙栖息。
我因病倦懒得探幽，山僧指责我顽劣。
松树树枝如唐季般弯曲，柏树根像隋初时就有。
奇事记不完，重游时再细谈。

范成大在南宋时期任职，他仕途辗转。这首诗创作于他前往南方任职期间。当时他可能是在前往桂林等地赴任途中，路过衡山，怀着对国家、百姓的责任感以及自身复杂的心境去谒拜南岳衡山，并写下此诗来记录自己的所见所感。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对衡山真实景色的描写，如“天柱已峻极，祝融更高寒”等，展现了衡山山峰的雄伟高峻，这是实写；又有对神话传说、历史典故的运用，如“炎符抚中兴，南正实司天”等，赋予诗歌神秘的色彩，属于虚写，虚实结合使诗歌内容更加丰富。
  • 动静结合：“浓岚忽飘荡，积翠浮云端”中，“浓岚飘荡”是动态描写，“积翠”则是静态画面，动静相衬，生动地描绘出山间云雾缭绕、翠色浮动的景象，增强了画面感。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“夹岸万马屯”用“万马屯”形象地描绘出两岸群山聚集的壮观景象；“冈势汹崩奔”中“崩奔”一词生动地写出了山冈走势的汹涌澎湃。同时，大量运用典故，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：诗人通过对衡山自然景观、神庙建筑、壁画等的描写，营造出一种宏大、神秘且带有历史沧桑感的意境。诗中既有对衡山壮美景色的赞美，又有对国家命运的忧虑和个人归田愿望的抒发，情景交融，使读者能深刻感受到诗人复杂的情感。