钱唐吟

这首乐府诗以南宋都城钱塘（今杭州）民间卖女入豪家的真实场景为核心，揭露了权贵奢靡享乐之下，底层百姓为生计被迫出卖女儿的残酷社会现实，同时通过被卖少女的麻木冷漠与送亲阿婆的悲凉晚景形成强烈对比，饱含对世道不公的批判与对底层民众的深切同情。

1. 钱唐家家重生女：钱唐即钱塘，今浙江杭州，为南宋都城临安所在地。重生女：将生育女儿视为获利资本，家家都以养女换取钱财为要务。
2. 自小无人识机杼：机杼本指织布机，代指纺织女工。句意：女儿从小便不被教导纺织谋生的手艺。
3. 教成歌舞十二三，花燕身材柳莺语：十二三指少女十三四岁的年纪。花燕身材：形容体态轻盈柔美如飞燕；柳莺语：形容嗓音婉转动听如黄莺。句意：到十三四岁便教会少女歌舞技艺，身姿轻盈，嗓音悦耳。
4. 去年学得琵琶成，今年学得弹秦筝：琵琶、秦筝均为古代弦乐器。句意：去年刚学会弹奏琵琶，今年又练熟了秦筝的曲调，技艺日渐精进。
5. 豪家亟替明珠斛，来换绿珠入金谷：亟（jí）：急忙、急切。明珠斛：一斛（十斗为一斛）明珠，形容价值极其昂贵的聘礼。绿珠：西晋豪贵石崇的宠姬，善歌舞，后世以其代指被豪门霸占的貌美女子；金谷：石崇的私家别墅金谷园，代指豪贵宅邸。句意：豪贵之家急忙拿出一斛明珠，如同当年石崇买绿珠一般，将少女买入自家深宅。
6. 启行小女肩舆来，亲情送别罗酒杯：启行：启程上路；肩舆：古代轿子。罗酒杯：摆满酒杯，指设宴送别。句意：启程之日，少女乘轿而来，亲人们摆开酒宴为其送行。
7. 拜辞父母登车去，欢喜出门不回顾：登车：上车离去；不回顾：不曾回头探望父母。句意：少女拜别父母登上马车，欢喜地踏出家门，连头都未曾回视。
8. 新恩无复雉将雏，儿意亦忘鸦反哺：新恩：指豪家对少女的新宠遇。雉将雏：母雉带领幼雏，比喻父母抚育子女的恩情；鸦反哺：古代传说乌鸦长大后会衔食喂养老乌鸦，代指子女报答父母养育之恩。句意：少女得了豪门新恩宠，便忘却了父母如雉鸡护雏般的养育之恩，也早已忘了乌鸦反哺的孝亲道理。
9. 阿婆八十位送门，自怜终身无阿孙：位送门：疑为“立送门”，即站在门口送别。阿孙：指可依靠养老的孙辈。句意：一位八十岁的阿婆站在门口送别，哀叹自己一生竟连个可以依靠的孙辈都没有。
10. 笑言阿婆不须泣，舟子乘潮渡江急：笑言：少女在船上劝慰阿婆。舟子：船夫。句意：少女笑着劝阿婆不必哭泣，船夫趁着潮水正盛，渡江的船就要开得急了。

钱塘城里家家都把女儿视作获利的宝贝，
女儿从小便不许学习纺织的手艺。
到十三四岁便教会她们歌舞技艺，
身姿轻盈如飞燕，嗓音婉转似黄莺。
去年刚学会弹奏琵琶，
今年又练熟了秦筝的曲调。
豪贵之家急忙拿出一斛明珠，
像当年石崇买绿珠那样，将少女买进深宅。
启程之日，少女乘轿而来，
亲人们摆开酒宴，举杯送别。
她拜别父母登上马车离去，
欢喜地踏出家门，连头都不曾回视。
得了豪家的新恩宠，便忘了父母当年如雉鸡护雏般的养育，
也早忘了乌鸦反哺报答亲恩的道理。
一位八十岁的阿婆站在门口送别，
哀叹自己一生竟连个可以依靠的孙辈都没有。
少女却笑着劝阿婆不必哭泣，
船夫趁着潮水正盛，渡江的船就要开得急了。

姚勉为南宋宝祐元年状元，官至太子舍人，为官刚正，敢于弹劾权贵，心系民生疾苦。这首诗创作于南宋中后期，彼时南宋朝廷偏安一隅，上层权贵沉迷歌舞享乐，社会贫富差距悬殊，钱塘作为都城，豪门奢靡之风尤盛，底层百姓为谋生计，被迫将女儿送入豪门做歌姬、侍妾，导致家庭离散、老人无依。该诗正是对这一残酷社会现实的真实写照，体现了诗人的民本思想与批判精神。

1. 叙事写实，克制有力：采用乐府诗的叙事体，以客观视角铺陈整个卖女送别的完整过程，从少女的培养、被豪家购取，到送别场景与人物结局，层层递进，以质朴的白描揭露社会乱象，情感克制却直击人心。
2. 用典精准，对比鲜明：多处化用传统典故，以“绿珠入金谷”暗喻少女被豪门霸占的命运，以“雉将雏”“鸦反哺”的孝亲典故，对比少女的忘恩负义，强化批判力度；同时通过少女的欢喜与阿婆的悲凉、底层百姓的贫苦与豪家的奢华形成强烈反差，凸显社会荒诞与不公。
3. 语言质朴，贴近民间：整体语言通俗平易，贴近民间口语，没有刻意修饰，却能精准还原底层生活场景，让读者直观感受到民生疾苦。
4. 结尾余味悠长：以少女劝慰阿婆、船夫催船的平静场景收尾，没有直接批判，却以常态化的悲剧结局，暗示这种卖女现象的普遍与社会对此的麻木，言有尽而意无穷。