番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大

· 姚勉

堂堂忠定家,三世兰为祥。
父子继科第,菲菲姓名香。
双英今复然,阶庭煜生光。
愿言纫佩之,百世当流芳。

简要说明

这首诗是姚勉为友人张叔振的家传双瑞图所作的题画诗,以兰草祥瑞为喻,称颂张氏家族三代科第蝉联、声名远播的世家盛景,寄托了对张氏传承贤德家风、美名百世流芳的美好祝愿。

逐句注释

  1. 堂堂忠定家,三世兰为祥:堂堂,形容家族显赫庄重;忠定,此处指谥号忠定的张氏先祖(主流观点认为是南宋名臣张浚,其以忠君定国著称);三世,指家族三代传承;兰为祥,兰草自古为君子祥瑞之兆,喻指张氏世代皆有贤德之士。
  2. 父子继科第,菲菲姓名香:继科第,指父子相继考中科举,跻身仕途;菲菲,香气浓郁貌,此处形容张氏声名远播,如兰草芬芳四溢。
  3. 双英今复然,阶庭煜生光:双英,对应“双瑞图”中的“双瑞”,指张氏家族又涌现出两位杰出英才;复然,依旧如此;阶庭,指自家庭院;煜,光耀貌,形容家族荣耀焕发光彩。
  4. 愿言纫佩之,百世当流芳:愿言,即“愿”;纫佩,语出屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,原指将香草连缀佩戴于身,此处喻指继承家族贤德家风;流芳,指美名流传后世。

现代译文

显赫庄重的忠定公世家,
三代都以兰草为祥瑞的吉兆。
父子相继科举登第,
声名远播如兰草芬芳袅袅。
如今又有两位英才现世,
阶前庭院焕发出熠熠光彩。
愿将这份家风牢牢承袭,
定能百世流芳美名传扬。

创作背景

姚勉为南宋宝祐四年(1256年)状元,为官刚正不阿,诗文兼具风骨与典雅。这首诗是其为番阳(今江西鄱阳)友人张叔振所作的题画诗:张叔振出示自家珍藏的“双瑞图”,图中展现了张氏家族的祥瑞盛景,姚勉有感于张家三代科第蝉联、家世贤德,遂作此诗以赞其盛,寄寓美好祝愿。学界普遍认为此诗创作于姚勉中状元之后,正值其仕途初起、文风享誉之时。

艺术赏析

  1. 意象托举:全诗以兰草为核心意象贯穿始终。从开篇“兰为祥”点明家族以贤德为祥瑞,到“菲菲姓名香”以兰香喻声名,再到末句“纫佩之”将兰的意象引申为家风传承,将香草的高洁品格与张氏家族的贤德一脉相承,含蓄典雅,贴合托物言志的传统诗法。
  2. 章法严谨:全诗起笔点明家族根基(忠定世家),继而铺陈三代科第的盛事,再以“双英今复然”收束当下荣耀,最后以“百世流芳”的祝愿作结,层层递进,情感真挚饱满,结构清晰完整。
  3. 语言风格:全诗语言质朴平实却不失典雅,多用白描手法,未用生僻典故,却精准传递出对家族荣耀的赞美与祝福,既符合题画诗应有的恭谨得体,又不失文学美感。
  4. 用典自然:“纫佩”化用屈原《离骚》的典故,将香草佩戴的行为引申为对贤德家风的承袭,既强化了“兰”的意象关联,又为诗歌增添了古典意蕴,毫无生硬堆砌之感。

常见问题

《番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大》的作者和朝代是什么?

《番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大》的作者是姚勉,页面按宋作品展示。

《番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大》主要写了什么?

这首诗是姚勉为友人张叔振的家传双瑞图所作的题画诗,以兰草祥瑞为喻,称颂张氏家族三代科第蝉联、声名远播的世家盛景,寄托了对张氏传承贤德家风、美名百世流芳的美好祝愿。

《番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大》的创作背景是什么?

姚勉为南宋宝祐四年(1256年)状元,为官刚正不阿,诗文兼具风骨与典雅。这首诗是其为番阳(今江西鄱阳)友人张叔振所作的题画诗:张叔振出示自家珍藏的“双瑞图”,图中展现了张氏家族的祥瑞盛景,姚勉有感于张家三代科第蝉联、家世贤德,遂作此诗以赞其盛,寄寓美好祝愿。学界普遍认为此诗创作于姚勉中状元之后,正值其仕途初起、文风享誉之时。

《番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象托举 :全诗以兰草为核心意象贯穿始终。从开篇“兰为祥”点明家族以贤德为祥瑞,到“菲菲姓名香”以兰香喻声名,再到末句“纫佩之”将兰的意象引申为家风传承,将香草的高洁品格与张氏家族的贤德一脉相承,含蓄典雅,贴合托物言志的传统诗法。 2. 章法严谨 :全诗起笔点明家族根基(忠定世家),继而铺陈三代科第的盛事,再以“双英今复然”收束当下荣耀,最后以“百世流...