送王元高兄弟东上

这首诗是姚勉送别王元高兄弟赴京应试的赠别之作，围绕“勉励”与“期许”展开：既期许兄弟二人科举及第、荣归故里，又严正告诫他们需坚守正道、直言敢谏，不做谄媚奸佞之臣，体现了诗人对友人的殷切期望与自身正直的品格追求。

1. 去去龙门客又新：去去，频频远去，形容友人赴京的行程；龙门客，典出“鱼跃龙门”，后世以龙门代指科举考场，此处指赴京应试的士人；客又新，指此次随行赴考的是新一批应试者。
2. 一鞭猛过禹涛春：一鞭，代指策马前行；猛过，形容行进迅猛有力，暗含对友人旅途顺利、意气风发的期许；禹涛，指禹门口的黄河波涛，源自禹凿龙门导河的典故，此处代指赴京途中的江涛浪路；春，既点明旅途时节为春日，也暗喻考生春风得意的前程。
3. 竚观极论陈三策：竚（zhù）观，伫立远望，此处指认真体察时局；极论，毫无保留地阐述深刻见解；陈三策，古代科举士子需应对策问，以“三策”为常制，此处化用汉代董仲舒献三策的典故，指大胆献上治国方略。
4. 切莫潜兵救八人：切莫，千万不要；潜兵，原指暗中调动军队，此处引申为暗中结党、动用私人势力；救八人，学界对“八人”所指暂无定论，暂指不当救助的对象，此句告诫友人勿为私利干预朝政。
5. 沂国素无温饱志：沂国，化用孔子弟子曾皙“浴乎沂，风乎舞雩”的典故，代指怀有高远志向的贤士；素，向来；温饱志，指只求衣食无忧的平庸志向，此句点明王元高兄弟本有高远抱负。
6. 梅溪不作谄谀臣：梅溪，或指历史上不阿谀权贵的名臣（如宋代梅尧臣）或当地先贤，此处代指坚守气节的士人；谄谀臣，指阿谀奉承的奸佞之臣，此句勉励兄弟二人保持正直品格。
7. 二难兄弟当如此：二难兄弟，典出《世说新语·德行》，指兄弟二人皆贤能出众；当如此，应当秉持前文所言的正直志向与品格。
8. 及第归来喜拜亲：及第，科举考试中选；喜拜亲，荣归故里后拜见双亲、共享荣耀，点明对友人的美好期许。

频频远去的赶考人又添新客，
一鞭策马，迅猛驶过禹门春涛的清波。
当伫立深思，慷慨陈上治国三策，
切莫暗施手段，妄救那不当援手的人。
沂国先贤从无只求温饱的庸志，
梅溪高士也绝不做谄媚的佞臣。
你们兄弟二人本就该这般坚守，
待到及第还乡，欢喜拜谢双亲。

姚勉为南宋宝祐四年（1256年）状元，为人刚正不阿，曾因反对权相贾似道专权而遭贬谪。这首诗是其晚年送别王元高兄弟赴临安（南宋都城）参加科举时所作。时值南宋末年朝政昏暗，奸佞当道，士子多趋炎附势以求仕途顺遂，诗人借此诗既表达对友人赴考的美好祝福，又严正告诫他们坚守正道、不与奸佞同流合污，体现了其爱国忧时的情怀与正直的文人品格。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用典故，如“龙门客”喻应试士子，“陈三策”化用董仲舒建言，“二难兄弟”典出《世说新语》，既贴合送别赴考的主题，又赋予诗文厚重的文化内涵，避免了直白说教的乏味。
2. 对仗工整，章法严谨：颈联“沂国素无温饱志，梅溪不作谄谀臣”严整对仗，以先贤品格比拟友人，既点明了对友人的期许，又强化了劝勉的力度，使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。
3. 情感真挚，层层递进：诗歌以勉励为主线，前两联写送别旅途与应试期许，中间两联写品格劝勉，尾联写及第还乡的美好愿景，层层递进，既充满对友人的关切，又不失师长般的严正，情感真挚自然。
4. 风格刚健明快：“猛过”“切莫”等词语直接恳切，“一鞭”“及第”等意象明快有力，整体风格刚健昂扬，契合送别赴考的昂扬基调，体现了宋诗议论化与抒情相结合的特点。