和龚宗谕五绝

· 姚勉

学不求名况为官,官甜初不似儒酸。
无能富贵都磨灭,直作浮云一样看。

简要说明

这首七言绝句是姚勉和友人龚宗谕的唱和之作,全诗以直白语言抒发了不慕荣利、超脱物外的人生志趣:先点明治学不图虚名、更不屑为官的态度,对比儒生清苦与官场“甜头”的差异,进而宣告富贵终将消散,当以淡然之心视之,整体情感坦荡,彰显了诗人坚守清操的独立人格。

逐句注释

  1. 学不求名况为官
    > 学不求名况为官
    学:指读书治学、修身进德;不求名:不追求世俗的功名利禄与虚名;况:表递进的连词,意为“更何况”;为官:投身仕途、做官。句意:读书治学本就不追求虚名,更何况还要去做官呢?
  2. 官甜初不似儒酸
    > 官甜初不似儒酸
    官甜:世俗眼中做官带来的权势、俸禄等现实利益与虚荣“甜头”;初不似:原本就不像;儒酸:指儒生清贫自守的生活状态,也代指儒生固有的清苦志趣与质朴气质。句意:做官的所谓“甜头”,原本就比不上儒生清苦自在的滋味。
  3. 无能富贵都磨灭
    > 无能富贵都磨灭
    无能:此处指不屑于钻营取巧以谋取富贵,也可理解为“无求取富贵之能”;富贵:代指功名利禄、荣华富贵;都磨灭:全都将被岁月消磨净尽,归于虚无。句意:这世间的荣华富贵终究会消散一空。
  4. 直作浮云一样看
    > 直作浮云一样看
    直作:径直当作、就当作;化用《论语·述而》“不义而富且贵,于我如浮云”的典故,以浮云喻易散的富贵,表达淡然超脱的态度。句意:不如就将富贵看作天上的浮云一般,淡然处之。

现代译文

读书治学本就不图虚名,更何况还要跻身官场。
做官的所谓甜头,原就比不上儒生清苦自在的模样。
我本不屑钻营富贵,这世间荣华终究会被消磨净尽,
不如就把它当作天上浮云,淡然相看。

创作背景

姚勉为南宋后期诗人,为官刚正不阿,敢于直言抗论,因触怒权贵多次辞官。这首诗是其组诗《和龚宗谕五绝》中的一首,应为回应友人龚宗谕的原作而作。结合诗人生平,此时他或因仕途不顺、目睹官场浮沉,借和诗抒发自己不慕荣利、坚守清操的人生态度,明确拒绝世俗的富贵诱惑,彰显独立的人格操守。

艺术赏析

  1. 用典自然:末句化用《论语》“浮云”典故,将抽象的富贵观具象化为眼前的浮云,既贴合诗人超脱的心境,又使诗作具有深厚的文化底蕴,避免了直白说教的枯燥。
  2. 对比鲜明:以“官甜”与“儒酸”形成强烈对比,否定了世俗对官场利益的推崇,肯定了儒生清苦自守的志趣,强化了全诗的价值取向。
  3. 直抒胸臆:全诗语言质朴直白,没有晦涩的典故与繁复的修辞,从治学态度到为官选择,再到富贵观层层递进,坦荡抒发自身的人生追求,情感真挚动人。
  4. 格律合规:作为七言绝句,全诗平韵协调,平仄大致符合近体诗格律要求,读来朗朗上口,兼具音乐性与文学性。

常见问题

《和龚宗谕五绝》的作者和朝代是什么?

《和龚宗谕五绝》的作者是姚勉,页面按宋作品展示。

《和龚宗谕五绝》主要写了什么?

这首七言绝句是姚勉和友人龚宗谕的唱和之作,全诗以直白语言抒发了不慕荣利、超脱物外的人生志趣:先点明治学不图虚名、更不屑为官的态度,对比儒生清苦与官场“甜头”的差异,进而宣告富贵终将消散,当以淡然之心视之,整体情感坦荡,彰显了诗人坚守清操的独立人格。

《和龚宗谕五绝》的创作背景是什么?

姚勉为南宋后期诗人,为官刚正不阿,敢于直言抗论,因触怒权贵多次辞官。这首诗是其组诗《和龚宗谕五绝》中的一首,应为回应友人龚宗谕的原作而作。结合诗人生平,此时他或因仕途不顺、目睹官场浮沉,借和诗抒发自己不慕荣利、坚守清操的人生态度,明确拒绝世俗的富贵诱惑,彰显独立的人格操守。

《和龚宗谕五绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然 :末句化用《论语》“浮云”典故,将抽象的富贵观具象化为眼前的浮云,既贴合诗人超脱的心境,又使诗作具有深厚的文化底蕴,避免了直白说教的枯燥。 2. 对比鲜明 :以“官甜”与“儒酸”形成强烈对比,否定了世俗对官场利益的推崇,肯定了儒生清苦自守的志趣,强化了全诗的价值取向。 3. 直抒胸臆 :全诗语言质朴直白,没有晦涩的典故与繁复的修辞,从治学态度...