这首七言绝句借修竹、双泉的自然意象,抒发了诗人对超脱世俗之境的喜爱,同时回顾平生旧游恍若大梦,更因历经人生磨难而参悟佛教“无生”之理,表达了历经坎坷后看透世事、归于空灵通透的心境。
有感二首
绝怜修竹知人意,更爱双泉不世情。
回首旧游浑似梦,却因多难悟无生。
回首旧游浑似梦,却因多难悟无生。
简要说明
逐句注释
- 绝怜修竹知人意:绝怜,极爱、十分怜爱。修竹,修长的竹子,常象征高洁清雅的品格与自然灵性。知人意,谓修竹仿佛能契合诗人心境,懂得人的心意。
- 更爱双泉不世情:更爱,更加喜爱。双泉,指两处潺潺流淌的泉水。不世情,超脱世俗的情态,形容泉水顺应自然天性,无世俗间的功利应酬等俗情。
- 回首旧游浑似梦:回首,回想、回顾过往。旧游,旧日的交游、经历的往事。浑似梦,全然像梦境一般,形容往事虚幻朦胧、不甚真切。
- 却因多难悟无生:却因,反而因为。多难,指人生经历的诸多坎坷与劫难。悟无生,领悟佛教“无生法”的哲理,即认为世间万物本无生灭轮回,一切现象皆为虚妄,以此超脱生死与世俗烦恼。
现代译文
最怜爱那修长竹枝最懂人心意,
更爱那双泉潺潺全然不沾世俗情。
回头看旧日交游恍若大梦一场,
却因历经诸多磨难才悟透无生的真谛。
创作背景
裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年(1187)进士,曾任乐平主簿,后因事罢官,隐居于江西新建西山。这首诗为其退隐期间所作,诗人曾亲历南宋偏安乱世,仕途亦有波折,在归隐之后目睹自然清景,回首平生,有感于世事无常、人生如梦,遂写下《有感二首》组诗,此为其中一篇,寄寓了诗人摆脱世俗牵绊、归于精神自适的心境,此为学界主流观点。
艺术赏析
- 意象托物言志:首联选取“修竹”“双泉”两个经典自然意象,修竹象征高洁品格与自然灵性,双泉代表超脱世俗的自然之态,诗人借二者寄托自己对清雅脱俗之境的向往,将情志寄寓于物,含蓄蕴藉。
- 对仗工整格律严谨:首联“绝怜修竹知人意”与“更爱双泉不世情”形成工对,“绝怜”对“更爱”,“修竹”对“双泉”,“知人意”对“不世情”,句式整齐,且全诗符合七言绝句的近体诗格律要求,音韵和谐流畅。
- 情感与理趣递进融合:全诗由景入情再及理:先写赏景之乐,再转笔抒发对过往人生的虚幻之感,最后点出因磨难而悟道的通透,层层递进,将个人的人生遭遇与佛教哲理相结合,使诗歌兼具抒情性与哲理性,意境从清新自然转向空灵超脱。
- 语言平易自然:全诗不事雕琢,用词浅近直白,却意蕴悠长,没有晦涩用典,却能将复杂的人生感悟自然流露,符合南宋闲适诗派的风格特点。
常见问题
《有感二首》的作者和朝代是什么?
《有感二首》的作者是裘万顷,页面按宋作品展示。
《有感二首》主要写了什么?
这首七言绝句借修竹、双泉的自然意象,抒发了诗人对超脱世俗之境的喜爱,同时回顾平生旧游恍若大梦,更因历经人生磨难而参悟佛教“无生”之理,表达了历经坎坷后看透世事、归于空灵通透的心境。
《有感二首》的创作背景是什么?
裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年(1187)进士,曾任乐平主簿,后因事罢官,隐居于江西新建西山。这首诗为其退隐期间所作,诗人曾亲历南宋偏安乱世,仕途亦有波折,在归隐之后目睹自然清景,回首平生,有感于世事无常、人生如梦,遂写下《有感二首》组诗,此为其中一篇,寄寓了诗人摆脱世俗牵绊、归于精神自适的心境,此为学界主流观点。
《有感二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象托物言志 :首联选取“修竹”“双泉”两个经典自然意象,修竹象征高洁品格与自然灵性,双泉代表超脱世俗的自然之态,诗人借二者寄托自己对清雅脱俗之境的向往,将情志寄寓于物,含蓄蕴藉。 2. 对仗工整格律严谨 :首联“绝怜修竹知人意”与“更爱双泉不世情”形成工对,“绝怜”对“更爱”,“修竹”对“双泉”,“知人意”对“不世情”,句式整齐,且全诗符合七言绝句的...