宿翠岩寺呈李弘斋签判

这首七言绝句是诗人寄宿翠岩寺时呈赠友人李弘斋的作品，以庐山经典隐逸典故为核心，既抒发了知音难觅的怅惘，又寄寓了与友人共效前贤、归隐林泉的闲适志趣。

1. 匡庐胜处君曾到：匡庐即江西庐山，古代文人常以此代指庐山胜景；胜处指风景优美的地方；君是对友人李弘斋的尊称。句意：庐山的绝佳胜景您早已游历过。
2. 谁是渊明与远公：渊明指东晋诗人陶渊明，远公即东晋高僧慧远，曾于庐山结白莲社，陶渊明曾与之交游，二人皆为后世推崇的隐逸高士。句意：如今何处再寻如陶渊明、慧远这般的知己同道？
3. 幸有和陶诗卷在：幸指幸好、所幸；和陶诗指模仿、唱和陶渊明诗作的诗集，此处当指诗人自身追慕陶渊明的作品。句意：幸好还存有追和陶渊明的诗卷。
4. 好依莲社此山中：好指应当、不妨；莲社即慧远在庐山创立的白莲社，后世常以莲社代指隐逸修心的林泉之会。句意：正应当效仿莲社遗风，与您一同栖居在此山中。

庐山的绝佳胜景您早已踏访，
何处再寻渊明与远公那样的知己？
幸好还存有追和陶渊明的诗卷，
愿与您共依莲社，栖居这青山里。

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年进士，曾任江西运干、大理司直等职，后归隐山间。这首诗是诗人寄宿翠岩寺（位于今江西南昌新建区，临近庐山一带）时所作，具体创作年份暂无确切定论，学界多认为是其晚年归隐或宦游江西期间所作。诗中赠答的对象李弘斋时任签判，为州府辅助官员，二人或有共同的隐逸志趣，诗人借此诗抒发对同道的期许与归隐林泉的向往。

1. 用典贴切自然：全诗以庐山莲社与陶渊明的典故贯穿，既紧扣翠岩寺所在的地域背景，又精准融入自身志趣。以陶、慧二人的高士之交，暗点知音难觅的怅惘，又以莲社为喻，寄寓与友人共隐修心的愿望，典故贴合情境，毫无堆砌之感。
2. 章法层层递进：首联先叙友人曾游庐山胜景，顺势发问知音何在，引出对同道的渴求；次联承上以“幸有”转折，带出自身的志趣与期许，最终收束于共隐的愿望，情感流转流畅自然。
3. 语言质朴真挚：全诗用词浅近直白，无晦涩辞藻，却将知音之感与归隐之志表达得真切动人，兼具文人雅趣与质朴的情感。
4. 格律合规严谨：此作为七言绝句，首句不入韵，二、四句押东韵，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。