书率更西林碑

这首五言古体诗是诗人题咏唐代欧阳询（官至太子率更令，世称“欧阳率更”）所书庐山西林寺碑的作品，借观碑之际，抒发了年华渐老、心力交瘁的倦怠之感，感慨自身文章不合当世之用、书法不过闲嬉之技，同时以碑刻为喻，表达了对艺术精微堂奥难窥的怅惘，兼具个人身世之叹与题咏古迹的意趣。

1. 冉冉老将至：冉冉，缓慢、渐渐的样子；此句化用《论语·述而》“不知老之将至”，谓自身年岁渐增。
2. 区区心已疲：区区，此处指自身劳碌奔波后的心境；心已疲，抒发岁月消磨后的倦怠感。
3. 文章非世用：文章，指诗人自身的诗文创作；非世用，不为当世所取用，暗合自身创作或仕途不被认可的失意。
4. 字画谩儿嬉：字画，指书法技艺；谩，徒然、不过；儿嬉，孩童嬉戏，谓书法不过是闲玩消遣之技，非立身之业。
5. 庐阜多名刹：庐阜，即庐山，因古属庐陵郡而得名；名刹，指著名的佛寺禅院，此处呼应题咏的西林碑所在之地。
6. 隋人有断碑：隋人，指隋朝镌刻的碑刻；断碑，断裂残缺的古碑，与欧阳询的唐碑相映，凸显古迹的沧桑感。
7. 骊黄虽易辩：骊黄，代指马的毛色，典出《列子·说符》九方皋相马的故事，此处借指碑刻的外在形貌、字迹皮毛；易辩，容易辨识。
8. 堂奥未容窥：堂奥，本指房屋深处，引申为学问、艺术的精微深奥之境；未容窥，难以窥探领悟，点明碑刻背后的精神内涵非易事。

岁月悠悠，我已渐渐垂老，
一片劳心，早已疲惫不堪。
我的诗文，早已不合当世取用，
书法一道，不过是孩童般的闲嬉罢了。
庐山上遍布着诸多名刹古寺，
其中还留存着隋朝遗留的断残碑石。
碑刻的外在形貌虽容易辨识，
但其中蕴含的艺术堂奥，却难以窥探分毫。

裘万顷为南宋乾道五年进士，曾任太学博士，后辞官归隐，其诗多抒发闲适心境与身世感慨。这首诗是诗人游览庐山时，见到欧阳询所书的西林寺碑后题写的。结合诗人经历，南宋文坛文风渐趋流变，诗人或因仕途不顺、创作不被当世认可，加之年岁渐老，遂借题咏碑刻抒发内心的倦怠与怅惘，将个人情志与古迹之景融为一体。

1. 抒情层次分明：全诗以自我身世之叹起笔，先言年华老去、身心俱疲，再自评文章、书法不合时宜，为个人失意之抑；继而转入庐阜古碑之景，将个人情志与古迹沧桑结合，最后以“骊黄易辩，堂奥难窥”收束，将题咏碑刻的意趣与艺术认知结合，情感流转自然，层层递进。
2. 用典自然贴切：“冉冉老将至”化用《论语》名句，不着痕迹；“骊黄”典出九方皋相马，巧妙区分了碑刻的外在形貌与内在精神，既点明碑刻易识，又暗合“得其精而忘其粗”的艺术感悟，深化了题旨。
3. 对比与意境营造：诗人将自身“心已疲”“非世用”的失意，与庐阜断碑、欧阳率更碑的永恒长存形成对比，凸显个人在岁月中的渺小与倦怠；同时以“名刹”“断碑”营造出古雅沧桑的意境，将个人情绪融入古迹氛围，兼具写实与抒情的美感。
4. 语言质朴自然：全诗无刻意雕琢之辞，以浅白流畅的语言抒发真挚情感，体现了南宋山水题咏诗“以意为主”的特点，兼顾了个人情志与艺术鉴赏的意趣。