予既得乌石冈西望葛坛在云霄中相去虽远山势

这首诗是诗人登高遥望葛坛时所作，先以“牛鸣”“引绳”勾勒出乌石冈与葛坛之间的山势与距离，继而抒发了欲在冈边结庐归隐、遥祭夜坛的情怀，既表现出对道教先贤的追慕，也流露了超脱尘俗的闲适心境。

1. 东西知隔几牛鸣：东西，指乌石冈与葛坛两地；牛鸣，古代以牛鸣之声所及范围计量路程，极言距离之近，此处反衬后文“相去虽远”的观感。句意：谁能想到两地相隔不过数声牛鸣的距离？
2. 山势绵绵若引绳：绵绵，连绵不绝的样子；引绳，牵拉的长绳。句意：山间地势连绵起伏，如同一条被牵起的长绳。
3. 待向冈边结茅屋：待，打算、准备；结茅屋，搭建茅草屋，代指归隐林下。句意：我打算在乌石冈边搭建一间茅屋。
4. 幅巾遥礼夜坛灯：幅巾，古代文人闲居时以绢幅裹头的装束，代指闲淡的隐士形象；遥礼，远远地行礼祭拜；夜坛灯，葛坛夜间祭祀或炼丹仪式中的灯火，此处代指道教先贤葛玄的炼丹坛场。句意：戴着幅巾，远远地遥祭那夜坛中的灯火。

谁能想到两地相隔，不过数声牛鸣的路程？
山间地势连绵不绝，如同一条牵系的长绳。
我打算在乌石冈边搭建一间茅草小屋，
头戴幅巾，遥遥拜祭那夜坛中的灯火。

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年进士，曾任地方官与朝官，晚年辞官归隐于江西西山。这首诗是诗人游历至乌石冈时，西望远处的葛坛所作。葛坛相传为道教先贤葛玄的炼丹之处，诗人遥望坛台虽在云霄、山阻路遥，却心生向往，遂作此诗抒发追慕仙道、归隐林下的志趣。

1. 格律工整，意象鲜明：此诗为七言绝句，符合平起首句入韵的格律规范，韵脚“鸣、绳、灯”协调自然。全诗以“牛鸣”“引绳”为喻，将抽象的距离与山势具象化，生动勾勒出远望所见的山水形态。
2. 虚实结合，反差有致：首句以“几牛鸣”的近距观感，反衬题目“相去虽远”的实际距离，形成主观与客观的反差，更凸显出诗人对葛坛的向往之心。
3. 情景交融，意境淡远：三四句由写景转入抒情，“结茅屋”点明归隐之志，“幅巾遥礼”将追慕先贤的情怀具象化，将山水之景与隐士心境融为一体，以“茅屋”“幅巾”“夜坛灯”等淡远意象，营造出闲适超脱的归隐氛围，体现了南宋诗歌平淡自然的典型风格。