偶成

这首诗是诗人归隐闲居时的即兴之作，以日常幽居场景为载体，抒发了摒弃俗务、修身养性的闲适心境，更以“醉初醒”为喻，点明了从世俗迷局中顿悟本心的豁然之感。

1. 松径烦风扫：松径，长满苍松的山间小路；烦，劳烦、烦请。句意：松间小路烦劳清风代为清扫。
2. 柴门为雨扃：柴门，用木柴搭建的简陋院门；扃（jiōng），本指门闩，此处用作动词，意为关闭、闩锁。句意：柴门因连日降雨而被轻轻关上。
3. 行携道院集：行，日常出行、闲行之时；道院集，指道家典籍或与道院相关的诗文集。句意：出行时总会随身携带道家文集。
4. 坐对敬斋铭：坐，闲坐静处；敬斋铭，“敬斋”为诗人书斋之名，“铭”为古代修身类铭文文体，此处指诗人自撰的案头座右铭或相关铭文。句意：闲坐时便静对案头的《敬斋铭》。
5. 好事心常记：好事，此处指合乎道义的善事、正事；心常记，始终铭记于心并践行。句意：对于合宜的善事，我始终铭记于心。
6. 闲谈耳不听：闲谈，指无关紧要的闲言碎语、世俗八卦；耳不听，充耳不闻，不予理会。句意：对于无聊的闲言碎语，我从不放在耳中。
7. 观空为时悮：观空，佛、道均有“观空”之说，指观照万物空寂本质、体悟心性本真；为，因为；时悮（时误），被世俗俗务耽误。句意：曾因沉溺世俗事务而迷失本心。
8. 无异醉初醒：无异，没有不同；醉初醒，醉酒刚醒，此处比喻从世俗迷醉中猛然醒悟。句意：如今的醒悟，就像醉酒初醒般豁然开朗。

松间小路任清风轻扫，
柴门因雨悄然闭牢。
出行时总携道家文集，
闲坐时静对案头《敬斋铭》。
合宜善事我常记心间，
闲言碎语从不耳边听。
曾为俗务迷了本心，
如今恍若醉后初醒。

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年（1187）进士，曾任抚州观察推官、秘书省正字等职，后因不满权臣韩侂胄专权，辞官归隐江西西山，过起耕读修身的闲居生活。这首《偶成》为其归隐期间的即兴抒怀之作，记录日常幽居的生活片段与心性修养的感悟，融合了理学修身与道家观空的思想，体现了他退隐后超脱世俗的淡然心境。学界普遍认为此诗为其晚年归隐时的作品。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准五言律诗，平仄协调，对仗工整。颔联“行携道院集，坐对敬斋铭”与颈联“好事心常记，闲谈耳不听”均为严整对偶，词性、结构一一对应，尽显古典律诗的形式美感。
2. 意象平实雅致：诗人以松径、柴门、道院集、敬斋铭等极简意象，勾勒出清幽静谧的幽居场景，无华丽辞藻却尽显高雅志趣，以白描手法烘托出淡泊闲适的心境。
3. 思想融合自然：诗中融合了宋代理学的修身理念与道家的观空思想，尾联以“醉初醒”为喻，将摆脱世俗迷局、体悟本心的感悟具象化，把日常琐事升华为心性修养的升华。
4. 语言平淡真淳：全诗语言平实自然，题作“偶成”可见为即兴抒怀，无刻意雕琢之痕，于平淡中见真意，契合南宋闲适山水诗的典型风格，情感真挚自然。