安乐窝示元德第二首

本诗为诗人退居归隐后的自况之作，以安乐窝为核心意象，对比往昔病困与今日闲适，抒发了摆脱官场桎梏、回归自然的悠然自得之情，同时借诗规劝友人元德看淡世俗名利，坚守本心，传递淡泊自适的人生态度。

1. 往时病僧寮，今为安乐窝：往时，过去；病僧寮，指如病僧所居般简陋的僧舍，代指昔日困苦窘迫的居所；安乐窝，典出北宋邵雍《无名公传》，邵雍自号安乐先生，称自己的居所为安乐窝，后泛指安逸闲适的居所。句意：过去曾寄身如病僧般简陋的僧舍，如今这里却成了安逸的安乐窝。
2. 昔病而今安，所得良已多：昔，从前；良，确实、实在。句意：从前困苦潦倒，而今安稳闲适，所得到的已然足够丰盈。
3. 百年直须臾，一丘且婆娑：百年，指人的一生；直，只、不过；须臾，片刻、转瞬；一丘，指隐居的山林；婆娑，逍遥自在的样子。句意：百年人生不过转瞬即逝的片刻，姑且在这山林间从容逍遥。
4. 倦翼栖茂林，潜鳞渺重波：倦翼，倦飞的鸟儿，比喻倦于仕途的自己；栖茂林，栖息在茂密的树林中；潜鳞，潜藏的鱼儿，比喻归隐后潜藏身影的自己；渺重波，在浩渺的重波中自在遨游。句意：倦飞的鸟儿栖宿在茂密林梢，潜藏的鱼儿遨游于浩渺重波。
5. 方欣随所愿，岂复知其他：方欣，正感到欣喜；随所愿，顺遂平生心愿；岂复，哪里还会。句意：正欣喜于顺遂了自己的心愿，哪里还会在意其余的俗务琐末。
6. 朝来启南窗，群山郁嵯峨：朝来，早晨起来；南窗，典出陶渊明《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲”，代指闲适自得的生活场景；郁嵯峨，山势高耸繁茂的样子。句意：清晨推开南向的窗牖，只见群山葱郁高耸。
7. 上有无心云，乘风远相过：无心云，典出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，比喻无心名利的自然状态；相过，路过、造访。句意：天上有无心出岫的白云，乘着风悠悠远远地路过此处。
8. 却观声利场，纷纷正横戈：却观，回头看；声利场，追逐声名利益的官场世俗场所；横戈，指互相争斗，如同兵戈相向。句意：回头望向那追逐名利的场域，世人正纷纷攘攘如同兵戈相搏。
9. 到头蛮与触，胜负能几何：蛮与触，典出《庄子·则阳》，记载了蛮、触两国为争夺土地而发动战争的寓言，后用以比喻为微小利益而进行的无谓争斗。句意：到头来不过像蛮触两国的纷争，胜负又能有多大意义。
10. 曷若休吾心，考槃依涧阿：曷若，何如、不如；休吾心，使自己的心灵安宁沉静；考槃，典出《诗经·卫风·考槃》，指隐居山林；涧阿，山涧弯曲之处。句意：何如让心灵归于安宁，隐居在涧水弯曲的山阿。
11. 孟夏草木繁，雨余气清和：孟夏，农历四月；雨余，雨后；清和，清新和暖。句意：孟夏时节草木繁茂，雨后的空气清新和暖。
12. 四壁环断碑，经史星宿罗：四壁，四周墙壁；断碑，指古代残碑，增添居处的古意与沉静氛围；经史星宿罗，经史典籍与天文星象之书罗列满屋。句意：四壁环绕着断碑残碣，经史典籍与星象之书罗列满座。
13. 幅巾据胡床，翛然自吟哦：幅巾，古代隐士以绢帕束发的装束，代指隐士身份；胡床，可折叠的交椅；翛然，无拘无束、自由自在的样子；吟哦，吟咏诗歌。句意：幅巾束发坐于胡床之上，悠然自得地吟咏诗歌。
14. 因之成此诗，要使儿童歌：因之，因此；要使，要让。句意：因此写下这篇诗作，想要让孩童们也能传唱咏歌。

往昔曾寄身如病僧般简陋的僧寮，
如今这居处却成了安逸的安乐窝。
从前困苦潦倒，而今安稳闲适，
所获的已然足够丰盈许多。
百年人生不过转瞬即逝的须臾，
且在这山林间从容逍遥婆娑。
倦飞的鸟儿栖宿在茂密林梢，
潜藏的鱼儿遨游于浩渺重波。
正欣喜顺遂了平生所愿，
哪里还会在意其余的俗务琐末。
清晨推开南向的窗牖，
只见群山葱郁嵯峨。
天上有无心出岫的白云，
乘风悠悠远远地路过。
回头望向那追逐声利的场域，
世人正纷纷攘攘如同兵戈相搏。
到头来不过像蛮触两国的纷争，
胜负又能有几多意义？
何如让心灵归于安宁，
隐居在涧水弯曲的山阿。
孟夏时节草木繁茂，
雨后的空气清和宜人。
四壁环绕着断碑残碣，
经史典籍与星象之书罗列满座。
幅巾束发坐于胡床之上，
悠然自得地吟咏诗歌。
因此写下这篇诗作，
要让孩童们也能传唱咏歌。

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年（1187）进士，曾任江西新建县尉、洪州教授，后因忤逆权贵辞官归隐，筑室于西山，自号“竹斋”。这首诗题为“示元德第二首”，“元德”当为其友人或门生，诗作于其退居西山期间，约为南宋宁宗时期。此时诗人已摆脱官场束缚，过上了闲适的隐居生活，通过此诗自况心境，同时向友人传递自己淡泊名利、回归自然的人生理念。

1. 用典典雅自然：全诗化用多处经典典故，如以邵雍的安乐窝自况隐居生活，以陶渊明的“南窗”“无心云”契合闲适心境，以《庄子》“蛮触之争”批判世俗名利的无谓，以《诗经·考槃》点明隐居之志，典故与诗意融为一体，不显堆砌，尽显典雅厚重。
2. 对比手法鲜明：以“昔病”与“今安”的自身境遇对比，以“声利场”的纷纷争斗与自身的闲适逍遥对比，突出了归隐生活的可贵，强化了对世俗名利的鄙夷。
3. 意象营造清幽闲适：选取“倦翼茂林”“潜鳞重波”“无心云”“群山嵯峨”等自然意象，构建出宁静悠远的山林意境，传递出诗人摆脱官场桎梏后的松弛与自在，将抽象的心境具象化。
4. 语言平易意蕴深厚：全诗采用五言古诗体裁，句式自由灵动，不受律诗格律束缚，契合归隐主题的随性自然。语言质朴无华，却蕴含儒道融合的人生思考：既有道家“一瞬百年”的旷达，又有儒家“修身养性”的坚守。
5. 收尾余韵悠长：末句“要使儿童歌”，将淡泊的人生态度从个人延伸至后世，希望孩童也能传唱此诗，传递出传承恬淡心境的美好愿望，升华了全诗的主旨。