饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵

这首是宋代诗人裘万顷为饯别友人吴长文司理所作的分韵赠别诗，以“修持贤业教无欠”为韵脚。全诗以儒家圣贤之道为核心，借渡海之喻阐明真正的事业在于修身践行，既抒发了与友人相互砥砺的情谊，又暗含对友人坚守贤业的劝勉，格调高远恳切。

1. 圣贤去我远：圣贤，指孔子、孟子等儒家先贤；去，距离。意为圣贤早已离我们的时代十分久远。
2. 何者名事业：何者，即什么。此句以设问起笔，追问何为真正值得追求的事业，此处“事业”非世俗功名，而是指儒家圣贤之道的践行与修持。
3. 吾欲到彼岸：彼岸本为佛教术语，指超脱生死的涅槃境界，此处引申为践行圣贤之道所抵达的理想精神境界。意为我一心向往抵达这一理想之境。
4. 须君借舟楫：舟楫即船只，此处比喻辅佐、指引之力。意为还需要您借我渡向彼岸的舟船，既指恳请友人给予精神指引，也暗含二人相互砥砺的期许。

圣贤早已远去，
究竟什么才算真正的事业？
我一心想要抵达理想的彼岸，
还需请您借我渡海的舟楫。

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年（1187）进士，官至江西转运司干办公事，属于南宋理学一脉诗人。吴长文时任司理参军（掌管地方刑狱的属官），此诗为友人远行或离任饯别时所作。当时南宋理学兴盛，诗人借赠别之机，跳出世俗赠别诗的伤感窠臼，以圣贤之业为核心，劝勉友人不为功名所惑，坚守修身之道，同时抒发了自己与友人共赴精神理想之境的真挚情谊。

1. 比喻具象，化虚为实：诗人以“彼岸”喻指儒家圣贤之道的理想境界，以“舟楫”喻指精神指引与同道相助，将抽象的义理追求转化为可感的渡海意象，让深奥的理学思想变得通俗易懂，意蕴深厚。
2. 设问开篇，立意高远：首句以时空距离引出对圣贤的追思，随即以“何者名事业”的设问打破世俗对“事业”的功利性理解，点明全诗核心——真正的事业在于修持圣贤之业，格调远超一般赠别诗的私人情谊。
3. 语言质朴，情真意切：全诗无华丽辞藻，以平实直白的表述传递恳切劝勉，契合宋代理学家诗“文以载道”又兼具真情的创作特点，没有刻意说理的生硬感。
4. 韵脚贴合基调：全诗以“修持贤业教无欠”为韵，押古韵入声韵，声调沉郁有力，与诗歌严肃恳切的劝勉基调高度契合。