安乐窝三首

这首七言绝句咏颂北宋邵雍安乐窝遗迹，借御赐题字、云山闲身、老仙驾鹤、丹灶传后的意象，既抒发了对先贤邵雍高逸品格的追慕之情，也寄寓了诗人自身闲隐林泉的悠然心境。

1. 天阙飞来三大字：天阙原指皇宫门楼，此处代指朝廷。三大字指“安乐窝”三字，相传宋神宗曾为邵雍的居所御书此三字赐之。“飞来”形容御书从天而降，凸显恩宠之隆。
2. 云山留住一閒身：“閒”同“闲”，指闲适自在。云山指代清幽的隐居山水胜境，此句写诗人被云山胜景挽留，得以在此处安享闲散之身。
3. 老仙驾鹤蓬莱去：老仙指北宋邵雍，邵雍去世后，时人传其如驾鹤飞升般仙逝。蓬莱为传说中的海上仙山，此处代指先贤仙逝之所。
4. 丹灶而今属后人：丹灶原指炼丹炉灶，此处借指邵雍留下的隐居讲学的遗迹与精神遗泽。“后人”既指后世传承先贤之志的学者隐士，也暗含诗人自身作为守迹者的身份。

御赐的三字墨宝从天阙降下，
云山胜景留住了我这闲散一身。
当年的老仙驾鹤飞往蓬莱仙岛，
那炼丹的炉灶如今已归属后人。

北宋理学家邵雍晚年隐居洛阳，名其居所为“安乐窝”，自号“安乐先生”，以闲隐乐道为人生志趣，其居所曾获宋神宗御赐“安乐窝”三字。裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年进士，曾任地方官职，后辞官归隐，诗作多写山水闲居之趣与人文追怀。这首《安乐窝三首》当是其游历洛阳、瞻仰邵雍安乐窝遗迹时所作，借咏先贤遗迹抒发自身的隐退志趣与追慕之情。

1. 格律严谨，对仗精工：此作为标准七言绝句，平仄合律。首联“天阙飞来三大字”与“云山留住一闲身”对仗工整：“天阙”对“云山”（名词对名词），“飞来”对“留住”（动词对动词），“三大字”对“一闲身”（数量短语对数量短语），词性、结构均对应妥帖。
2. 用典贴切，含蓄蕴藉：全诗紧扣邵雍安乐窝的典故展开，以“驾鹤蓬莱”的仙逝传说烘托先贤的高逸品格，以“丹灶”代指先贤的精神遗泽，未用直白抒情之语，却将追慕先贤与自身闲隐的意趣融于典故之中。
3. 意境清远，情感深沉：前两句以“天阙”的尊贵与“云山”的清幽形成鲜明对比，凸显诗人脱离尘俗、安享闲静的悠然；后两句借“老仙离去”“丹灶留后”的意象，将对先贤的追怀与自身传承之志融为一体，整体意境淡雅悠远，情感含蓄深沉，尽显宋诗的理趣与闲淡之风。