寄题真爱堂三首

· 裘万顷

真实爱山今有谁,此心猨鹤亦难欺。
看来却是朱居士,不愧昌黎五字诗。

简要说明

这首七言绝句为《寄题真爱堂三首》组诗首篇,是题咏友人居室“真爱堂”的作品。诗人以反问开篇慨叹当世少有纯粹寄情山水的隐逸之士,继而赞扬堂主人坚守本心的高洁品格,以韩愈的诗格为喻,称颂其志趣清雅,紧扣诗题“真爱”核心。

逐句注释

  1. 真实爱山今有谁:真实,指本心真切无伪;爱山,指代寄情山水、归隐林泉的志趣。此句以反问起笔,慨叹当世少有能以纯粹本心坚守隐逸之志的人。
  2. 此心猨鹤亦难欺:猨,同“猿”,猿与鹤为古典诗词中山林隐逸的经典意象,此处代指山林间的自然生灵。此句言这份爱山的本心纯粹坦诚,即便山林生灵也不会被欺瞒,极言其心无伪饰。
  3. 看来却是朱居士:朱居士,此处指堂主人朱姓友人,学界对其具体所指暂无定论,或为与诗人交游的朱姓隐士,亦有观点认为指向理学家朱熹;居士是古代文人隐士的尊称。此句点出题咏对象,收束前文的感慨。
  4. 不愧昌黎五字诗:昌黎,指唐代文学家韩愈,其郡望为昌黎,世称韩昌黎;五字诗即五言诗,韩愈以五言古诗见长,诗风清峻高逸。此句以韩愈的诗格类比友人品格,称颂其品行高洁,无愧于韩愈五言诗承载的清雅志趣。

现代译文

如今世上还有谁,能以真心寄情林泉?
这份纯粹的本心,连山间猿鹤都不会欺瞒。
原来这份坚守的品格,正属于朱居士这般贤士,
当真无愧于昌黎先生笔下的清雅诗篇。

创作背景

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年(1187)进士,曾任乐平县丞,后辞官退居西山,以诗文自娱。《寄题真爱堂三首》是其为友人的居室“真爱堂”所作的题咏组诗,“真爱堂”之名取自“真爱山水”之意。诗人借题咏此堂,抒发了对隐逸高洁之志的推崇,也暗含自身退隐的志趣。

艺术赏析

  1. 章法结构:全诗以“真爱”为核心,起笔以反问引发共鸣,慨叹世风;次句以“猿鹤难欺”强化本心的纯粹;三句点出题咏对象,收束前半感慨;末句以韩愈为喻,将赞誉推向高潮,结构紧凑、层层递进。
  2. 意象与用典:以“猿鹤”作为隐逸意象的代表,既贴合“爱山”主题,又以自然生灵的视角烘托本心无伪;以“昌黎五字诗”为典故,借韩愈的清峻诗格类比友人品格,让赞誉兼具文化厚度与情感分量。
  3. 语言与格律:全诗语言浅白流畅,无晦涩用典,却不失典雅;作为标准七言绝句,平仄协调,三四句为流水对,语意连贯自然,符合近体诗格律要求。

常见问题

《寄题真爱堂三首》的作者和朝代是什么?

《寄题真爱堂三首》的作者是裘万顷,页面按宋作品展示。

《寄题真爱堂三首》主要写了什么?

这首七言绝句为《寄题真爱堂三首》组诗首篇,是题咏友人居室“真爱堂”的作品。诗人以反问开篇慨叹当世少有纯粹寄情山水的隐逸之士,继而赞扬堂主人坚守本心的高洁品格,以韩愈的诗格为喻,称颂其志趣清雅,紧扣诗题“真爱”核心。

《寄题真爱堂三首》的创作背景是什么?

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年(1187)进士,曾任乐平县丞,后辞官退居西山,以诗文自娱。《寄题真爱堂三首》是其为友人的居室“真爱堂”所作的题咏组诗,“真爱堂”之名取自“真爱山水”之意。诗人借题咏此堂,抒发了对隐逸高洁之志的推崇,也暗含自身退隐的志趣。

《寄题真爱堂三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 章法结构 :全诗以“真爱”为核心,起笔以反问引发共鸣,慨叹世风;次句以“猿鹤难欺”强化本心的纯粹;三句点出题咏对象,收束前半感慨;末句以韩愈为喻,将赞誉推向高潮,结构紧凑、层层递进。 2. 意象与用典 :以“猿鹤”作为隐逸意象的代表,既贴合“爱山”主题,又以自然生灵的视角烘托本心无伪;以“昌黎五字诗”为典故,借韩愈的清峻诗格类比友人品格,让赞誉兼具文化...