饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵

· 裘万顷

人生天地间,离别安能无。
莫作儿女态,相期烈丈夫。

简要说明

这首五言赠别诗,以“修持贤业教无欠”为韵创作,诗人以豁达爽朗的态度消解离别伤感,摒弃世俗小儿女的缠绵情态,转而寄寓“相期烈丈夫”的共勉之志,将离别升华为志趣砥砺,抒发了对友人的期许与自身的刚正志趣。

逐句注释

人生天地间
注释:天地间指天地之间,泛指世间。句意:人生活在天地之间。
离别安能无
注释:安能意为“怎么能”。句意:离别之事又怎么会没有呢?
莫作儿女态
注释:儿女态指青年男女间缠绵感伤的情态,此处特指离别时的忸怩伤感之态。句意:不要做出小儿女那种缠绵感伤的姿态。
相期烈丈夫
注释:相期指相互期许;烈丈夫指有节操、有作为的刚正男子。句意:让我们彼此期许,都成为胸怀大志的大丈夫。

现代译文

人生在世,寄身天地之间,
离别本是寻常事,又怎能全然避免?
莫学那小儿女临别时的忸怩伤感,
你我当相互勉励,都要做刚正有为的大丈夫。

创作背景

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年进士,官至江西帅司参议,诗风清简自然,受理学思想影响较深。这首诗是其为送别友人吴长文(字长文,时任司理参军,掌地方刑狱事务)所作,采用分韵赋诗的形式,取用“修持贤业教无欠”句中的字作为韵脚。南宋偏安之际,士人送别多有离愁,但诗人并未沉溺于悲戚,而是以理性态度宽慰友人,勉励其砥砺气节、修身立业,体现了宋代士大夫的济世之志与豁达胸襟。

艺术赏析

  1. 立意高远,一反常调:传统送别诗多抒写离愁别绪,此诗开篇即以“人生天地间,离别安能无”点明离别为人生常态,以常理消解伤感,转而将重心放在“相期烈丈夫”的共勉之上,将离别之情升华为志趣的砥砺,格局开阔。
  2. 语言质朴直白,直抒胸臆:全诗无华丽辞藻与典故,以浅近自然的表达传递情感,句式短小精悍,节奏明快爽朗,契合赠别诗的勉励基调,体现了宋诗“以文为诗”、注重理性表达的特点。
  3. 对比鲜明,主旨集中:“莫作儿女态”以世俗儿女的缠绵感伤与“烈丈夫”的坦荡刚正形成对比,鲜明表达了诗人的价值取向,末句“相期烈丈夫”收束全诗,将情感与主旨推向高潮,寄寓了对友人的殷切期许。

常见问题

《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的作者和朝代是什么?

《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的作者是裘万顷,页面按宋作品展示。

《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》主要写了什么?

这首五言赠别诗,以“修持贤业教无欠”为韵创作,诗人以豁达爽朗的态度消解离别伤感,摒弃世俗小儿女的缠绵情态,转而寄寓“相期烈丈夫”的共勉之志,将离别升华为志趣砥砺,抒发了对友人的期许与自身的刚正志趣。

《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》的创作背景是什么?

裘万顷为南宋孝宗淳熙十四年进士,官至江西帅司参议,诗风清简自然,受理学思想影响较深。这首诗是其为送别友人吴长文(字长文,时任司理参军,掌地方刑狱事务)所作,采用分韵赋诗的形式,取用“修持贤业教无欠”句中的字作为韵脚。南宋偏安之际,士人送别多有离愁,但诗人并未沉溺于悲戚,而是以理性态度宽慰友人,勉励其砥砺气节、修身立业,体现了宋代士大夫的济世之志与豁达胸襟。

《饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 立意高远,一反常调 :传统送别诗多抒写离愁别绪,此诗开篇即以“人生天地间,离别安能无”点明离别为人生常态,以常理消解伤感,转而将重心放在“相期烈丈夫”的共勉之上,将离别之情升华为志趣的砥砺,格局开阔。 2. 语言质朴直白,直抒胸臆 :全诗无华丽辞藻与典故,以浅近自然的表达传递情感,句式短小精悍,节奏明快爽朗,契合赠别诗的勉励基调,体现了宋诗“以文为诗”...