这首七言绝句为裘万顷次友人余仲庸韵的唱和之作,以松风阁周边秋日山居景致为核心,借白云、流水、濯足、樵唱等意象,勾勒出清幽闲适的山野意境,抒发了超脱世俗、随性自适的隐逸情怀。
次余仲庸松风阁韵十九首
溪边濯足溪上坐,樵唱一声秋满林。
简要说明
逐句注释
白云殊不作俗态
殊:甚、全然;俗态:世俗的媚态、凡俗情态。句意:山间白云全然没有迎合世俗的俗气,悠然舒展,尽显超脱之姿。
流水更似知人心
更:尚且、犹;知人心:通晓人的心境。句意:潺潺流淌的溪水更像是通晓人意,仿佛能契合观者的闲淡心绪。
溪边濯足溪上坐
濯足:语出《孟子·离娄上》“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,本指随性洗足,此处借指超脱礼法、自在随性的举动。句意:在溪边洗过双脚,又闲坐于溪畔之上。
樵唱一声秋满林
樵唱:樵夫的歌声;秋满林:秋日山林清寂悠远,一声樵歌打破静谧,让整个秋林都弥漫出悠然氛围。
现代译文
白云全然不沾半点世俗俗气,
流水更似懂我闲散的心意。
我在溪边洗罢双脚,又闲坐溪头,
忽闻樵夫一声清唱,秋日山林顿时浸满悠然意趣。
创作背景
裘万顷为南宋诗人,早年曾入太学,后屡试不第,晚年归隐洪州新建(今江西南昌),以诗酒自娱。此诗为其次友人余仲庸韵的唱和之作,“松风阁”当为余仲庸居所或吟咏之地。诗作应创作于作者归隐期间,游赏松风阁周边山水时,借唱和之机抒发自己超脱官场、寄情山野的闲适心境,属于南宋清淡自然的山水田园诗一脉。
艺术赏析
- 意象与用典:诗中选用“白云”“流水”“濯足”“樵唱”等经典隐逸意象,其中“濯足”化用《孟子》典故,暗合超脱世俗、洁身自好的隐逸精神,无需直白说理便将情志融入意象。
- 表现手法:采用情景交融与以动衬静的手法。前三句铺写静态的山水与自身闲适的状态,末句以“樵唱一声”打破静谧,以细微的声响烘托出山林的清幽,更凸显出心境的安宁自适,同时点明秋日时节,让意境更添悠远。
- 语言与形式:全诗浅淡自然,无刻意雕琢之语,用词平实却意境悠远。作为次韵之作,严格遵循原诗韵脚,以“心”“林”为韵,格律宽和,符合南宋山水诗“平淡自然”的主流风格。
常见问题
《次余仲庸松风阁韵十九首》的作者和朝代是什么?
《次余仲庸松风阁韵十九首》的作者是裘万顷,页面按宋作品展示。
《次余仲庸松风阁韵十九首》主要写了什么?
这首七言绝句为裘万顷次友人余仲庸韵的唱和之作,以松风阁周边秋日山居景致为核心,借白云、流水、濯足、樵唱等意象,勾勒出清幽闲适的山野意境,抒发了超脱世俗、随性自适的隐逸情怀。
《次余仲庸松风阁韵十九首》的创作背景是什么?
裘万顷为南宋诗人,早年曾入太学,后屡试不第,晚年归隐洪州新建(今江西南昌),以诗酒自娱。此诗为其次友人余仲庸韵的唱和之作,“松风阁”当为余仲庸居所或吟咏之地。诗作应创作于作者归隐期间,游赏松风阁周边山水时,借唱和之机抒发自己超脱官场、寄情山野的闲适心境,属于南宋清淡自然的山水田园诗一脉。
《次余仲庸松风阁韵十九首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象与用典 :诗中选用“白云”“流水”“濯足”“樵唱”等经典隐逸意象,其中“濯足”化用《孟子》典故,暗合超脱世俗、洁身自好的隐逸精神,无需直白说理便将情志融入意象。 2. 表现手法 :采用 情景交融 与 以动衬静 的手法。前三句铺写静态的山水与自身闲适的状态,末句以“樵唱一声”打破静谧,以细微的声响烘托出山林的清幽,更凸显出心境的安宁自适,同时点明秋日...