安乐窝示元德第二首

· 裘万顷

清泉出石窦,白云卧山窝。
淋淫乍开霁,原野欢声多。
吾庐近西峰,其下林婆娑。
解衣坐磐石,持竿钓清波。
主人忘机心,鸥鸟亦无他。
东鲁与南郭,泰山等峩峩。
周子何人哉,自许不啻过。
一朝离草堂,山英遂横戈。
折辕不得还,如此俗驾何。
仰视前修翁,铅刀比太阿。
予弟山林人,心平气自和。
懽然乐箪瓢,笑彼荤羶罗。
好书不厌观,佳句时一哦。
烦赓紫芝曲,为我醉时歌。

简要说明

本诗为南宋诗人裘万顷写给弟弟裘元德的五言古诗,以“安乐窝”自况山居之所。全诗先以清幽的雨后山野景致开篇,描绘出闲适忘机的隐居生活;继而对比入世仕途与退隐山林的两种人生路径,自谦才拙,抒发对官场俗务的厌倦与无法抽身归隐的无奈;末段寄望于弟弟,期许兄弟二人共守安贫乐道的志趣,以和唱《紫芝曲》收束,尽显淡泊自守的情怀。

逐句注释

  1. 清泉出石窦,白云卧山窝:石窦,石穴、石洞;山窝,山坳。清泉从石洞间涌出,白云悠然停驻在山坳之中。
  2. 淋淫乍开霁,原野欢声多:淋淫,久雨;开霁,雨停放晴。久雨初歇,原野间处处洋溢着欢声笑语。
  3. 吾庐近西峰,其下林婆娑:吾庐,我的居所;婆娑,枝叶纷披摇曳的样子。我的居所紧邻西峰,峰下林木枝叶婆娑多姿。
  4. 解衣坐磐石,持竿钓清波:解衣,袒露衣襟,尽显闲适之态;磐石,巨石。脱去外衣坐于巨石之上,手持鱼竿在清波间垂钓。
  5. 主人忘机心,鸥鸟亦无他:忘机心,忘却机巧功利之心,化用《列子·黄帝》中“鸥鸟忘机”的典故。我这主人早已无投机取巧之心,连鸥鸟也对我毫无猜忌。
  6. 东鲁与南郭,泰山等峩峩:东鲁,春秋时鲁国故地(今山东曲阜),为孔子故乡,代指儒家入世仕途之途;南郭,南城外,常指隐士居处,代指退隐山林之境;峩峩,同“峨峨”,高耸貌。无论是入世仕途还是隐居山林,都如泰山一般巍峨崇高。
  7. 周子何人哉,自许不啻过:周子,指北宋理学家周敦颐,理学开创者之一;自许,自谓、自期;不啻过,不止超过常人。周敦颐是何等人物,他的志向与追求远非寻常可比。
  8. 一朝离草堂,山英遂横戈:草堂,隐居之所;山英,此处代指山中隐士(诗人自指);横戈,指投身仕途、为名利奔走如临战阵。一旦离开隐居的草堂,便难免被世俗风波裹挟,卷入仕途奔逐之中。
  9. 折辕不得还,如此俗驾何:折辕,车辕折断,喻仕途受挫、无法抽身归隐;俗驾,世俗的车马,代指功名利禄之途。一旦踏上仕途便如车辕折断无法回头,面对这世俗奔逐的纷扰,又能如何挣脱?
  10. 仰视前修翁,铅刀比太阿:前修,前代贤哲;铅刀,钝刀,喻才质平庸;太阿,古代名剑,喻英才利器。仰望前代贤哲,我这钝铅之刀,怎能与太阿这样的名剑相比?此处为诗人自谦之语。
  11. 予弟山林人,心平气自和:予弟,指诗人弟弟裘元德;山林人,隐居山林的隐士。我的弟弟本是山林隐士般的人物,心境平和自然意气和畅。
  12. 懽然乐箪瓢,笑彼荤羶罗:懽,同“欢”;箪瓢,出自《论语·雍也》,代指安贫乐道的清贫生活;荤羶,肉食,代指世俗富贵享乐;罗,罗网,喻名利牢笼。欣然安于箪瓢陋巷的清贫,笑看那些沉迷富贵荤腥的世人。
  13. 好书不厌观,佳句时一哦:好书,喜爱的书籍;不厌观,百读不厌;哦,吟咏诵读。对喜爱的书籍百读不厌,偶得佳句便轻声吟咏。
  14. 烦赓紫芝曲,为我醉时歌:赓,接续、和诗;紫芝曲,即《紫芝歌》,相传为秦末商山四皓所作,抒发归隐之志。烦请你和一首《紫芝曲》,待我醉后为我放声歌唱。

现代译文

清泉自石洞间汩汩涌出,白云悠悠卧在山坳之间。
久雨初歇放晴,原野处处洋溢着欢声笑语。
我的居所紧邻西峰,峰下林木枝叶婆娑摇曳。
解去外衣坐于巨石之上,手持鱼竿在清波间垂钓。
我这主人早已忘却机巧功利之心,连鸥鸟也对我毫无猜忌。
无论是东鲁的入世仕途,还是南郭的隐居山林,都如泰山一般巍峨崇高。
周子先生是何等人物,他的志向与追求远非寻常可比。
一旦离开隐居的草堂,便难免被世俗风波裹挟。
车辕折断再也无法回头,面对这世俗奔逐的纷扰,又能如何挣脱?
仰望前代贤哲,我这钝铅之刀,怎能与太阿名剑相比?
我的弟弟本是山林隐士般的人物,心境平和自然意气和畅。
欣然安于箪瓢陋巷的清贫,笑看那些沉迷富贵荤腥的世人。
对喜爱的书籍百读不厌,偶得佳句便轻声吟咏。
烦请你和一首《紫芝曲》,待我醉后为我放声歌唱。

创作背景

裘万顷,字元量,号竹斋,南宋新建(今江西南昌)人,淳熙十四年进士,曾任太学博士、秘书省正字,后因忤逆权臣韩侂胄外放江西抚干,不久归隐家乡竹斋。本诗是写给弟弟裘元德的寄赠之作,“安乐窝”化用北宋邵雍隐居洛阳时的居所之名,以自况山居生活。诗中结合雨后初晴的山居实景,既抒发了诗人对官场俗务的厌倦与无法抽身归隐的无奈,也表达了对弟弟安贫乐道志趣的认同与期许,同时推崇周敦颐的理学道统,体现了南宋士大夫的归隐情怀与文化追求。

艺术赏析

  1. 意境营造与意象运用:全诗前半段以白描手法勾勒山居景致,“清泉出石窦,白云卧山窝”用“卧”字赋予白云以悠然情态,“解衣坐磐石,持竿钓清波”则通过动作细节展现闲适心境,“忘机鸥鸟”的典故进一步强化了淡泊忘机的归隐氛围,整体意境清幽淡远,尽显山林隐逸之趣。
  2. 结构层次清晰:全诗以“安乐窝”的闲适开篇,先绘景抒情,再转入对人生路径的议论,自谦才拙,抒发对仕途的厌倦,末段转向对弟弟的期许,收束于归隐之志,层层递进,情感流转自然。
  3. 用典自然贴切:诗中多处化用经典典故,如“箪瓢”出自《论语》、“紫芝曲”出自商山四皓、“鸥鸟忘机”出自《列子》,均贴合诗意,不生硬堆砌,既彰显了诗人的文学素养,也深化了安贫乐道、归隐山林的主题。
  4. 语言风格平易淡远:全诗语言质朴自然,无生僻晦涩之词,以浅近的语言传递出深厚的情感与哲理,符合南宋江西诗派“平淡自然”的审美取向,同时兼具抒情性与哲理性。

常见问题

《安乐窝示元德第二首》的作者和朝代是什么?

《安乐窝示元德第二首》的作者是裘万顷,页面按宋作品展示。

《安乐窝示元德第二首》主要写了什么?

本诗为南宋诗人裘万顷写给弟弟裘元德的五言古诗,以“安乐窝”自况山居之所。全诗先以清幽的雨后山野景致开篇,描绘出闲适忘机的隐居生活;继而对比入世仕途与退隐山林的两种人生路径,自谦才拙,抒发对官场俗务的厌倦与无法抽身归隐的无奈;末段寄望于弟弟,期许兄弟二人共守安贫乐道的志趣,以和唱《紫芝曲》收束,尽显淡泊自守的情怀。

《安乐窝示元德第二首》的创作背景是什么?

裘万顷,字元量,号竹斋,南宋新建(今江西南昌)人,淳熙十四年进士,曾任太学博士、秘书省正字,后因忤逆权臣韩侂胄外放江西抚干,不久归隐家乡竹斋。本诗是写给弟弟裘元德的寄赠之作,“安乐窝”化用北宋邵雍隐居洛阳时的居所之名,以自况山居生活。诗中结合雨后初晴的山居实景,既抒发了诗人对官场俗务的厌倦与无法抽身归隐的无奈,也表达了对弟弟安贫乐道志趣的认同与期许,同时推崇...

《安乐窝示元德第二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造与意象运用 :全诗前半段以白描手法勾勒山居景致,“清泉出石窦,白云卧山窝”用“卧”字赋予白云以悠然情态,“解衣坐磐石,持竿钓清波”则通过动作细节展现闲适心境,“忘机鸥鸟”的典故进一步强化了淡泊忘机的归隐氛围,整体意境清幽淡远,尽显山林隐逸之趣。 2. 结构层次清晰 :全诗以“安乐窝”的闲适开篇,先绘景抒情,再转入对人生路径的议论,自谦才拙,抒发...