饯吴长文司理用修持贤业教无欠为韵

这首五言绝句为饯别友人吴长文司理所作，以“修持贤业教无欠”为分韵之题。全诗以君子之交为核心，驳斥了趋炎附势的世俗交往，澄清了“结党营私”的不实非议，劝勉友人秉持仁德正道，尽显坦荡真挚的君子情谊与正直风骨。

1. 过从资直谅：过从指友人之间的往来交往；资意为凭借、依托；直谅典出《论语·季氏》“友直，友谅，友多闻，益矣”，指正直诚信的品德。此句意为我们的交往，始终以正直诚信的君子之道为依托。
2. 夫岂势利交：夫为句首发语词，无实际意义；岂即难道、哪里；势利交指为权势利益而结成的庸俗功利之交。此句意为这绝不是那种趋炎附势、唯利是图的世俗交往。
3. 谓朋党者谁：谓意为“说（这种话）的”；朋党原指为私利结成的小集团，此处指外界对二人交往的不实污蔑，称其结党营私。此句意为那些造谣说我们结党的人，究竟是谁呢？
4. 仁人姑听教：仁人指品德高尚的君子，此处代指饯别对象吴长文；姑意为姑且、暂且；听教即听从教诲。此句意为贤明的君子啊，姑且听听我这一番真挚的劝勉之言。

相知往来全凭正直诚信为本，
岂是趋炎附势的势利之交？
造谣称吾辈结党者，究竟是谁？
贤明君子，且听我肺腑之劝。

裘万顷为南宋诗人，字元量，号竹斋，官至吏部侍郎，为人正直有气节。吴长文时任司理参军（宋代州级掌管刑狱审讯的属官），此诗为饯别吴长文时所作，属于分韵赋诗（即由他人指定韵字，参与者选取其中一字入诗创作）。结合诗句中“谓朋党者谁”的反问，可知当时外界对裘、吴二人的交往存在“结党营私”的不实非议，诗人借此诗澄清君子之交的本质，驳斥流言，同时抒发对友人的惜别与劝勉之情。

1. 用典典雅自然：首句“直谅”化用《论语》典故，既点明君子交往的核心准则，又为诗句增添了深厚的文化底蕴，契合宋诗以典入理的创作特点。
2. 逻辑层层递进：全诗先破后立，开篇直接否定势利之交，确立君子之交的纯粹本质；随后针对外界的朋党非议发出反问，驳斥不实流言；最后以劝勉收束，情感真挚坦荡，毫无矫饰。
3. 语言质朴恳切：全诗摒弃华丽辞藻，以平实直白的语言抒发真情，既表达了对友人的高度认可与信任，又暗含对世俗流言的不屑，兼具抒情性与说理的严谨。
4. 音韵和谐流畅：全诗以“交”“教”入韵（古属平水韵肴、效部），音韵自然贴合送别劝勉的恳切氛围，读来朗朗上口。