哭杜立斋先生

· 胡仲弓

凤鸟才看刷羽仪,胡为遽报哲人萎。
可怜如晦遄归日,不及唐朝既效时。
善类固知难着脚,小人未可便扬眉。
老天欲寿斯文脉,后死当为继绝思。

简要说明

这是一首悼亡诗,诗人痛惜贤德师长杜立斋猝然离世,借悼念抒发了对南宋末年小人当道、善类难容的时局愤慨,同时寄望后学接续斯文文脉、传承先贤道统,情感沉郁真挚,兼具悼亡与伤世之旨。

逐句注释

  1. 凤鸟才看刷羽仪:凤鸟,古代以之喻贤才君子,此处代指杜立斋。刷羽仪,整理羽毛与仪容,喻指君子修身立德、彰显才望。
  2. 胡为遽报哲人萎:胡为,为何。遽,突然。哲人萎,语出《礼记·檀弓上》孔子病危时的叹语,后以“哲人其萎”代指贤德之人去世,此处简作“哲人萎”。
  3. 可怜如晦遄归日:如晦,指唐初贤相杜如晦,此处借杜姓贤才典故喻杜立斋。遄(chuán)归,疾速归来,此处反用其意,指贤才遽然逝去。
  4. 不及唐朝既效时:既效时,指已经施展抱负、报效国家之时,句意为杜立斋未及如杜如晦般尽展才能便已离世。
  5. 善类固知难着脚:善类,指君子、贤良之士。着脚,立足、存身,指在朝堂或世间得以安身立命。
  6. 小人未可便扬眉:扬眉,得志、意气昂扬之态,句意为奸佞小人却趁机得意张狂。
  7. 老天欲寿斯文脉:寿,使……长存、延续。斯文脉,指儒家文化道统与文脉传承。
  8. 后死当为继绝思:继绝,语出《论语·尧曰》“兴灭国,继绝世”,指接续断绝的文化道统。思,此处指践行、传承之志。

现代译文

方才还见您如凤鸟振羽,整饬仪容彰显才德,
为何骤然传来贤哲溘然长逝的噩耗?
可叹您如杜如晦般的经世才具,正当施展之际便匆匆离去,
来不及如唐室贤臣般尽展报效天下的抱负。
本就知晓君子在浊世难有立足之地,
可小人又怎敢就此肆意扬眉吐气?
想来老天是要留存这斯文文脉,
我辈后死者自当接续绝学,不负先贤遗志。

创作背景

杜立斋即南宋名臣杜范(?-1245),字成之,号立斋,官至右丞相兼枢密使,以刚正不阿、整顿朝纲闻名,后遭权奸排挤,卒于任上。胡仲弓为宋末江湖派诗人,与杜范交好。此诗当作于杜范去世后,当时南宋朝政昏暗,权奸当道,贤良之士屡遭打压。诗人既痛失良师益友,又借悼亡抒发对时局的愤懑,同时寄望后学传承文化道统。

艺术赏析

  1. 用典精当:全诗多处化用经典典故,如“哲人萎”出自《礼记》,点明悼亡主旨;以杜如晦喻杜立斋,既契合其姓氏,又凸显贤才身份;“继绝”化用《论语》“兴灭继绝”,深化传承文脉的立意,典故与诗意融为一体,不显生硬。
  2. 对仗工整:颈联“善类固知难着脚,小人未可便扬眉”以“善类”对“小人”,“难着脚”对“便扬眉”,词性相对、意境相反,强烈对比出君子与小人的不同境遇,强化了对时局的批判力度。
  3. 情感递进:全诗情感逐层深入,开篇以凤鸟喻贤才,先扬后抑,突现悼亡之痛;继而借杜如晦典故,惋惜贤才未尽其用;再转笔批判世道不公,抒发愤懑;最后以寄望传承文脉收束,在沉痛中生出担当之志,情感沉郁顿挫,层次分明。
  4. 风格沉郁:作为宋末悼亡伤世之作,全诗语言质朴厚重,无华丽辞藻,却以真挚的情感与深刻的时局洞察,兼具个人哀思与家国之慨,契合宋末诗坛忧国伤时的整体风格。

常见问题

《哭杜立斋先生》的作者和朝代是什么?

《哭杜立斋先生》的作者是胡仲弓,页面按宋作品展示。

《哭杜立斋先生》主要写了什么?

这是一首悼亡诗,诗人痛惜贤德师长杜立斋猝然离世,借悼念抒发了对南宋末年小人当道、善类难容的时局愤慨,同时寄望后学接续斯文文脉、传承先贤道统,情感沉郁真挚,兼具悼亡与伤世之旨。

《哭杜立斋先生》的创作背景是什么?

杜立斋即南宋名臣杜范(? 1245),字成之,号立斋,官至右丞相兼枢密使,以刚正不阿、整顿朝纲闻名,后遭权奸排挤,卒于任上。胡仲弓为宋末江湖派诗人,与杜范交好。此诗当作于杜范去世后,当时南宋朝政昏暗,权奸当道,贤良之士屡遭打压。诗人既痛失良师益友,又借悼亡抒发对时局的愤懑,同时寄望后学传承文化道统。

《哭杜立斋先生》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当 :全诗多处化用经典典故,如“哲人萎”出自《礼记》,点明悼亡主旨;以杜如晦喻杜立斋,既契合其姓氏,又凸显贤才身份;“继绝”化用《论语》“兴灭继绝”,深化传承文脉的立意,典故与诗意融为一体,不显生硬。 2. 对仗工整 :颈联“善类固知难着脚,小人未可便扬眉”以“善类”对“小人”,“难着脚”对“便扬眉”,词性相对、意境相反,强烈对比出君子与小人的不...