这首诗是诗人回应友人后村(刘克庄)与芸居的唱和之作,以坦荡襟怀为核心,阐发了对富贵的超脱态度、直言的价值,以及秉持史笔、纪实求真的诗歌创作理念,表达了不慕荣利、坚守本心的志趣。
后村来书有此心如珠有物蒙之之语芸居有诗再
襟抱天样宽,万象并包函。
富贵一虫臂。
此理君饱谙。
直语苦如荼,回味留余甘。
吟诗秉史笔,未数司马谈。
富贵一虫臂。
此理君饱谙。
直语苦如荼,回味留余甘。
吟诗秉史笔,未数司马谈。
简要说明
逐句注释
- 襟抱天样宽,万象并包函:
- 襟抱:指人的胸怀、胸襟。
- 万象:世间所有的事物与景象。
- 并包函:尽数包容涵盖。
句意:我的胸襟如同青天一般开阔,能够包容世间的一切万物。
- 富贵一虫臂:
- 此句化用《庄子·大宗师》中“将以汝为虫臂乎?将以汝为鼠肝乎?”的典故,以虫臂比喻极微小、不足道的事物。
句意:富贵在我眼中不过如同虫臂般渺小不值一提。
- 此句化用《庄子·大宗师》中“将以汝为虫臂乎?将以汝为鼠肝乎?”的典故,以虫臂比喻极微小、不足道的事物。
- 此理君饱谙:
- 饱谙:充分知晓、深谙熟习。
- 君:此处指收信的友人刘克庄(号后村)。
句意:这样通透的道理,你早已十分谙熟了。
- 直语苦如荼,回味留余甘:
- 直语:直率坦诚的话语,多指直言不讳的规劝。
- 荼:苦菜,此处代指苦涩的滋味。
句意:直率的话语初听如同苦荼般涩口,细细回味却能留下绵长的甘甜。
- 吟诗秉史笔,未数司马谈:
- 秉:秉持、执守。
- 史笔:指史官公正纪实、不隐恶扬善的书写笔法,代指实录、求真的创作态度。
- 司马谈:西汉史学家司马迁之父,曾任太史令,修史未成而卒,此处代指传统的史家修史范式。
句意:写诗应当秉持史官直笔的纪实精神,就连司马谈那样的史学大家也不足以作为拘泥的标杆。
现代译文
我的胸襟与青天同宽,
世间万象尽可包容。
富贵不过如虫臂般渺小,
这通透的道理你早已谙熟。
直言初尝如苦荼般涩口,
回味却留不尽的甘甜。
写诗当秉持史官直笔的精神,
何须以司马谈为拘泥的标杆?
创作背景
此诗为胡仲弓的唱和之作。南宋江湖诗派领袖刘克庄(号后村)曾致信胡仲弓,以“此心如珠,有物蒙之”喻指本心被世俗外物蒙蔽,芸居(南宋刻书家、诗人陈起,与江湖诗人群体多有交游)亦有诗相和,胡仲弓遂作此诗回应。诗作既呼应了友人对本心被蔽的感慨,也抒发了自身超脱荣利、坚守本心的志趣,同时阐明了自己的诗歌创作主张。
艺术赏析
- 用典精妙,融合儒道:以《庄子》“虫臂”之典喻富贵之微,贴合道家超脱物外的思想;以“史笔”“司马谈”的典故,将诗歌创作与史学实录精神结合,体现儒家求真的文学追求,儒道思想自然融合。
- 修辞贴切,意蕴悠长:“直语苦如荼,回味留余甘”一联对仗工整,以苦荼的苦涩与回甘比喻直言的价值,将抽象的言语感受转化为具象的味觉体验,通俗却有余味。
- 结构层次清晰:全诗从胸襟襟怀起笔,继而阐发对富贵的态度,再谈直言的价值,最后落脚于诗歌创作的宗旨,层层递进,情感真挚坦荡,毫无矫饰。
- 语言质朴自然:全诗无华丽辞藻,以浅白的语言表达深刻的道理,兼具通俗性与思想深度,契合江湖诗派“以文为诗、注重言志”的创作特色。
常见问题
《后村来书有此心如珠有物蒙之之语芸居有诗再》的作者和朝代是什么?
《后村来书有此心如珠有物蒙之之语芸居有诗再》的作者是胡仲弓,页面按宋作品展示。
《后村来书有此心如珠有物蒙之之语芸居有诗再》主要写了什么?
这首诗是诗人回应友人后村(刘克庄)与芸居的唱和之作,以坦荡襟怀为核心,阐发了对富贵的超脱态度、直言的价值,以及秉持史笔、纪实求真的诗歌创作理念,表达了不慕荣利、坚守本心的志趣。
《后村来书有此心如珠有物蒙之之语芸居有诗再》的创作背景是什么?
此诗为胡仲弓的唱和之作。南宋江湖诗派领袖刘克庄(号后村)曾致信胡仲弓,以“此心如珠,有物蒙之”喻指本心被世俗外物蒙蔽,芸居(南宋刻书家、诗人陈起,与江湖诗人群体多有交游)亦有诗相和,胡仲弓遂作此诗回应。诗作既呼应了友人对本心被蔽的感慨,也抒发了自身超脱荣利、坚守本心的志趣,同时阐明了自己的诗歌创作主张。
《后村来书有此心如珠有物蒙之之语芸居有诗再》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典精妙,融合儒道 :以《庄子》“虫臂”之典喻富贵之微,贴合道家超脱物外的思想;以“史笔”“司马谈”的典故,将诗歌创作与史学实录精神结合,体现儒家求真的文学追求,儒道思想自然融合。 2. 修辞贴切,意蕴悠长 :“直语苦如荼,回味留余甘”一联对仗工整,以苦荼的苦涩与回甘比喻直言的价值,将抽象的言语感受转化为具象的味觉体验,通俗却有余味。 3. 结构层次清...