山庵

这首五言律诗描绘了山间庵寺的清夜隐居生活，记录了与僧人、访客围坐蒲团夜话的闲适场景，通过煮茶、焚香、山岚、月冷等意象营造出幽寂清冷的禅意氛围，末句以“呼童不应”的细节暗含山居独处的细微孤寂，整体体现了诗人远离尘嚣的隐逸志趣与沉静的禅心。

蒲团清夜话
注释：蒲团，以蒲草编织的坐具，为僧道修行或闲坐所用；清夜指清冷的深夜，此句写诗人与友人围坐蒲团，于深夜对坐交谈。

吟鬓任鬅鬙
注释：吟鬓指诗人因吟诗操劳而斑白稀疏的鬓发；鬅鬙（péng sēng） 意为头发蓬松散乱的样子，“任”即任凭、不加修饰，此句写诗人随性自在、不事梳整的状态。

瀹茗迟留客
注释：瀹茗（yuè míng） 意为煮茶、泡茶；“迟留客”指殷勤挽留访客，使客人停留，此句写诗人以茶待客的闲适日常。

焚香静对僧
注释：焚香即点燃香烛；“静对僧”指静静地与僧人相对而坐、交谈，此句写诗人与山僧相伴的禅寂时光。

岚蒸侵砚版
注释：岚指山间的雾气；“蒸”形容雾气蒸腾弥漫；“侵”为浸染、沾染之意；“砚版”即砚台的石板，代指砚台，此句写山岚雾气漫染砚台的清幽细节。

月冷逼禅灯
注释：月冷指月光清冷寒凉；“逼”为笼罩、贴近之意；“禅灯”即山寺禅室中的佛灯，此句写清冷月色笼罩禅室孤灯的静谧场景。

万籁俱岑寂
注释：万籁指自然界的各种声响；“俱”意为都；岑寂（cén jì） 指寂静、冷清，此句写山间万籁俱寂的幽境。

呼童年亦不膺
注释：“童年”此处指家中的童仆；膺（yīng） 通“应”，意为应答、回应，此句写诗人呼唤童仆却无人应答的细节，进一步烘托山居的寂静。

蒲团席上，清夜共话平生，
任鬓发蓬松，懒于梳理妆点。
煮茶慢品，殷勤挽留远客，
焚香静坐，静静相对山僧。
山岚蒸腾，漫侵过砚台石板，
月色清寒，紧逼著禅室孤灯。
世间万籁尽都归于岑寂，
唤来童仆，却也无人应答。

胡仲弓为宋代诗人，字希圣，号苇航，著有《苇航漫游稿》，其诗作多以山居、禅隐为主题，风格清平淡雅。此诗应为其辞官归隐或游历山间庵寺时所作，当时诗人与僧人为伴，于清夜留客夜话，亲身感受山居的幽寂氛围，将日常闲居的闲适与独处的沉静融入诗中，体现了他远离世俗纷扰的隐逸心境。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，颔联“瀹茗迟留客，焚香静对僧”与颈联“岚蒸侵砚版，月冷逼禅灯”对仗严整，如“瀹茗”对“焚香”（动宾结构）、“迟留客”对“静对僧”（动宾短语），“岚蒸”对“月冷”（名词+形容词）、“侵砚版”对“逼禅灯”（动宾结构），音韵和谐，符合近体诗的创作规范。
2. 意象融合：诗中选取蒲团、禅灯、山岚、月冷等极具禅意的山居意象，辅以“砚版”这一文人书房细节，将僧隐与文人雅趣自然结合，共同烘托出清幽冷寂的山间氛围。
3. 动静相生：前六句以“清夜话”“瀹茗”“焚香”等动态场景开篇，铺陈山居的闲适日常，后两句“万籁俱岑寂”转向静态，末句“呼童不膺”以微小的动作反衬极致的寂静，将山居的幽寂之境推向顶点，暗含诗人独处时的细微孤寂。
4. 语言平实：全诗以白描手法记录山居日常，语言平淡自然，无华丽辞藻修饰，于平实中见真意，契合宋诗重意趣、尚自然的特点，将隐逸的闲适与沉静的禅心自然流露。