赠云谷道士

这首五言律诗是宋代诗人胡仲弓赠给云谷道士的作品，全诗以飘逸灵动的笔触刻画了云谷道士超凡脱俗、淡泊自守的隐士形象，赞美其顺应自然的修行境界与分享道法的开阔胸襟，抒发了诗人对隐逸修真生活的向往与由衷钦佩。

1. 身形如野鹤，飞去每离群
   • 野鹤：野生的鹤，常用来比喻超凡脱俗、自由飘逸的人或物，此处形容云谷道士的身形与气质。
   • 离群：脱离世俗人群，指远离尘嚣纷扰。
   • 句意：您的身形好似野鹤一般飘逸洒脱，每每远离世俗的人群。
2. 玉馨随缘定，金丹与众分
   • 玉馨：疑为“玉磬”之异体或笔误，玉石制成的打击乐器，道家斋醮常用法器，亦代指清心静修的器物。
   • 随缘定：顺应机缘，心性安定不动，契合道家顺应自然的思想。
   • 金丹：道家炼制的丹药，认为服食可长生不老，此处也代指道家修行的真谛与法门。
   • 与众分：愿意与众人分享修行心得或道法。
   • 句意：您以玉馨（磬）为伴，心性随缘安定；炼制的金丹（或修行的真谛）愿意与众人分享。
3. 渴摇花上露，卧枕谷中云
   • 摇花上露：轻摇花枝汲取花上的露水来解渴，形容生活清苦而雅致，远离世俗烟火气。
   • 卧枕谷中云：睡觉时以山谷间的云作为枕席，极言其生活的飘逸无拘，与自然融为一体。
   • 句意：口渴时便轻摇花枝汲取花上的清露饮用，安眠时以山谷间的云作为枕席。
4. 传得九仙诀，修真好似君
   • 九仙诀：道家的高深修仙秘诀，泛指超凡的修行法门。
   • 修真：道家指修炼自身以达到长生成仙的境界。
   • 句意：您习得九仙的高深诀要，这般修真的境界，真令人心折神往。

您身形好似野鹤飘然，每每远离世俗尘寰。
玉磬为伴心性随缘安定，金丹妙道愿与众人分享。
口渴便轻摇花枝汲取花上清露，安眠时以山谷间的云为枕席。
您习得九仙的高深诀要，这般修真境界，真令人心折神往。

胡仲弓为宋末诗人，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人，曾出仕为官，后归隐漫游，有《苇航漫游稿》传世。此诗应为其游历途中结识云谷道士后所作，诗人有感于道士超凡脱俗的修行生活与淡泊自守的心境，故而作诗赞美其品格与修行境界。

1. 格律严谨：此诗为标准五言律诗，全诗八句四联，颔联、颈联对仗工整：“玉馨”对“金丹”、“随缘定”对“与众分”；“渴摇”对“卧枕”、“花上露”对“谷中云”，平仄协调，符合近体诗的格律规范。
2. 意象空灵：全诗多处运用道家与隐逸意象，如野鹤、玉磬、金丹、花露、谷云、九仙诀等，营造出空灵飘逸、超凡脱俗的意境，精准刻画了云谷道士的隐士形象。
3. 细节生动：颈联“渴摇花上露，卧枕谷中云”以极简的细节描写，勾勒出道士清逸雅致的日常生活，将其脱离世俗、与自然相融的状态具象化，极具画面感与诗意。
4. 情感真挚：末两句直接抒情，以“修真好似君”表达对道士修行境界的高度认可与钦佩，将前面的景物描写与人物刻画落脚于真挚的赞美之情，收束自然流畅。