这首宋代五言律诗是诗人夏日避暑青莲寺的即兴之作,以直白笔触叙写禅院消暑的经历,抒发了摆脱世俗权势烦恼后,内心归于清净闲适的悠然心境,传递出“心净则境凉”的禅意哲理。
青莲寺避暑
尽日畏炎夏,随缘到上方。
此心无势恼,何地不清凉。
款话移禅榻,高眠背夕阳。
衣巾并枕簟,长带佛炉香。
此心无势恼,何地不清凉。
款话移禅榻,高眠背夕阳。
衣巾并枕簟,长带佛炉香。
简要说明
逐句注释
- 尽日畏炎夏:尽日,整日、终日;畏,嫌恶、难耐;炎夏,炎热的夏日。
- 随缘到上方:随缘,顺应机缘、不刻意强求;上方,僧寺的雅称,因佛寺多建于山林高处得名。
- 此心无势恼:此心,指诗人当下的心境;势恼,权势带来的世俗烦扰。
- 何地不清凉:反问句式,意为只要内心超脱,何处不能觅得清凉消暑的佳境,点出心境决定环境的禅理。
- 款话移禅榻:款话,恳切、从容地交谈;禅榻,僧人坐卧的床榻,此处代指禅院的休憩之处。
- 高眠背夕阳:高眠,安稳熟睡;背夕阳,背对西沉的落日,点明休憩的时段与悠然姿态。
- 衣巾并枕簟:衣巾,衣物与头巾,代指随身穿戴的物品;枕簟,枕头与竹席,簟为夏日常用的凉席。
- 长带佛炉香:佛炉香,佛前香炉焚烧的檀香,此处既指禅院的香火气息,也暗喻诗人心境沾染了禅院的清净平和。
现代译文
整日里难耐酷暑的燥热,顺着机缘来到这山林古寺。
只要心中没有权势的烦扰,何处不能觅得清凉快意?
与僧人促膝长谈后移坐禅榻,安稳熟睡伴着夕阳西垂。
衣衫、头巾连同枕席之上,长久萦绕着佛炉的清香气。
创作背景
胡仲弓为宋代诗人,一生仕途坎坷,多寄情山水禅林,以诗抒发超脱尘俗的志趣。这首《青莲寺避暑》应为其漫游江南途中,于夏日造访青莲寺时所作。诗人因厌倦世俗官场的权势纠葛,借禅院清幽环境消暑休憩,在与僧众谈禅、静卧休憩的过程中,体悟到内心清净则处处清凉的禅意,将避暑之事与心境感悟融为一体。学界对其具体创作年份暂无定论,普遍认为是其晚年漫游时期的闲适之作。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:此诗为标准五言律诗,首联破题,颔联、颈联、尾联均有对仗,如颔联“此心”对“何地”、“无势恼”对“不清凉”,颈联“款话”对“高眠”、“移禅榻”对“背夕阳”,平仄粘对合规,读来朗朗上口,兼具韵律之美。
- 以景衬情,意蕴悠长:诗中选取禅榻、夕阳、枕簟、佛炉香等典型禅院意象,营造出清幽静谧的氛围,将诗人摆脱世俗烦恼后的松弛心境融入景物描写之中。尾联“衣巾并枕簟,长带佛炉香”以细节描写,将禅香融入日常起居,暗写诗人已完全融入禅院清净氛围,含蓄传递出内心的平和。
- 哲理浅显,直击本心:颔联“此心无势恼,何地不清凉”以反问句式点明主旨,摒弃繁复雕琢,直白道出“心净则境凉”的禅理,将避暑的日常小事升华为对超脱世俗的精神追求,兼具生活气息与思想深度。
- 语言平实自然:全诗用词质朴无华,没有晦涩典故,以口语化的直白表达传递出深邃的心境感悟,于平淡中见真意,符合宋代文人诗重意趣的创作特色。
常见问题
《青莲寺避暑》的作者和朝代是什么?
《青莲寺避暑》的作者是胡仲弓,页面按宋作品展示。
《青莲寺避暑》主要写了什么?
这首宋代五言律诗是诗人夏日避暑青莲寺的即兴之作,以直白笔触叙写禅院消暑的经历,抒发了摆脱世俗权势烦恼后,内心归于清净闲适的悠然心境,传递出“心净则境凉”的禅意哲理。
《青莲寺避暑》的创作背景是什么?
胡仲弓为宋代诗人,一生仕途坎坷,多寄情山水禅林,以诗抒发超脱尘俗的志趣。这首《青莲寺避暑》应为其漫游江南途中,于夏日造访青莲寺时所作。诗人因厌倦世俗官场的权势纠葛,借禅院清幽环境消暑休憩,在与僧众谈禅、静卧休憩的过程中,体悟到内心清净则处处清凉的禅意,将避暑之事与心境感悟融为一体。学界对其具体创作年份暂无定论,普遍认为是其晚年漫游时期的闲适之作。
《青莲寺避暑》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :此诗为标准五言律诗,首联破题,颔联、颈联、尾联均有对仗,如颔联“此心”对“何地”、“无势恼”对“不清凉”,颈联“款话”对“高眠”、“移禅榻”对“背夕阳”,平仄粘对合规,读来朗朗上口,兼具韵律之美。 2. 以景衬情,意蕴悠长 :诗中选取禅榻、夕阳、枕簟、佛炉香等典型禅院意象,营造出清幽静谧的氛围,将诗人摆脱世俗烦恼后的松弛心境融入景...