次适安感古二首

这首诗是诗人依韵唱和友人的感古之作，以《诗经》二南所代表的周初盛世教化，对比春秋以降礼乐崩坏、风雅沦丧的局面，抒发了对古之淳风的追慕，以及对世道衰微的深沉悲叹，是一首借古讽今的咏史绝句。

1. 二南风化盛行时：二南指《诗经》中的《周南》《召南》，是周代初年周公、召公治下地区的民歌，被视为礼乐教化的典范，此处代指周初礼乐昌盛、民风淳厚的盛世。风化即教化、社会风俗。
2. 里咏涂歌总是诗：里指乡里民间，涂同“途”，意为道路。里咏涂歌指街巷、道路间百姓的吟唱，此句形容当时民间歌谣皆合雅正之旨，处处皆是合乎诗道的创作。
3. 采到春秋无可采：采指周代的采诗制度，朝廷设采诗官收集民间歌谣以观民风、察政教。至春秋时期，周礼崩坏，民间歌谣多涉怨刺，已无周初那样的雅正之音，故言“无可采”。
4. 获麟以后更堪悲：获麟指鲁哀公十四年（前481年）鲁国猎获麒麟，孔子认为麒麟为瑞兽，现世而被捕是乱世之兆，遂停止修订《春秋》。后世以“获麟”作为周室衰微、风雅断绝的标志，此句谓获麟之后世道愈发沉沦，更令人悲叹。

周初礼乐教化盛行的岁月，
街巷阡陌的吟唱尽是雅正诗篇。
到春秋时采诗已无新韵可撷，
获麟之后的世道，更教人悲叹连连。

胡仲弓为南宋末年诗人，生活于宋室南渡之后国势渐衰的时期，当时朝政腐败、边患频仍，社会风气渐趋颓靡，诗坛多有感时伤世之作。此诗为诗人次韵唱和友人适安的《感古》二首（此为其一），借梳理周室教化从盛到衰的历史脉络，暗喻南宋王朝的渐趋衰微，抒发了对古之淳风盛世的追慕，以及对当世风雅沦丧、世道衰微的感伤。

1. 用典精当，史论结合：全诗紧扣“感古”主题，连用“二南”“采诗”“获麟”三个经典诗史典故，以周初盛世到春秋衰微的历史变迁为脉络，将抽象的“风化盛衰”具象化为可感的史事，自然引出对世道的悲叹。
2. 对比鲜明，情感递进：首二句铺写周初民风淳厚、雅颂盛行的盛景，后二句笔锋一转，写春秋以降采诗无获、获麟悲世的衰局，古今对比之下，情感由赞美追慕转为深沉悲叹，层层递进，意蕴悠长。
3. 语言质朴，意境沉郁：全诗语言浅近平实，无刻意雕琢之语，却以极简的史事勾勒出千年风雅的变迁，营造出沉郁苍凉的意境，借古讽今而不直露，将个人的感伤融入历史的宏大叙事之中，含蓄蕴藉。
4. 格律合规（邻韵通押）：此作为七言绝句，首句入韵，二、四句押韵，以平水韵四支（时、诗）与五微（悲）邻韵通押，符合南宋诗歌创作的用韵习惯，读来朗朗上口，韵律和谐。