次韵柬李希膺

这首诗是宋代诗人胡仲弓依李希膺原诗韵脚所作的赠友之作，叙写与友人相逢的惬意、幕府闲散的日常与知己唱和的情谊，既抒发了对当下悠然境遇的满足，又借春日风物与古迹越王台营造出悠远的意境，兼具日常交游的真实感与古典诗意的雅致。

1. 相逢一笑便忘怀：相逢时相视一笑，便忘却了世俗的烦忧与俗务。忘怀：忘却，摆脱世俗牵累。
2. 鼠量难法三百杯：自谦酒量狭小，难以效仿古人痛饮三百杯的豪放。鼠量：比喻酒量极小；法：效法、承受；“三百杯”化用李白《将进酒》“会须一饮三百杯”的典故，代指畅饮。
3. 幕府清閒无檄至：自己任职的幕府清闲无事，不见公务檄文传来。幕府：古代将帅的府署，此处指诗人所任的地方官署；檄：官方文书、征召或声讨的文告，代指公务。
4. 邮筒络绎有诗来：传递诗文的邮路往来不断，常有友人寄赠的诗作。邮筒：古代传递书信、诗文的器具，此处代指友人寄诗的渠道；络绎：接连不断。
5. 分朋尽屏牛僧孺：摒弃世俗的朋党陋习，不结党营私。分朋：指结党营私、划分朋党；屏：摒弃；牛僧孺：唐代牛李党争中牛党领袖，此处借指热衷结党的世俗政客。
6. 取女亲逢羊角哀：彼此相逢如同战国义士羊角哀与左伯桃般的知己之交。注：“取女”疑为“聚首”或古写变体的笔误，意为相逢、相聚；羊角哀：战国时燕国人，与左伯桃为刎颈之交，后世以其代指生死不渝的知己。
7. 满眼莺花良不恶：满眼莺啼花放的春日景致实在美好。莺花：春日花鸟风物，代指春景；良不恶：很不错，值得称道。
8. 春风吹上越王台：春风吹拂之下，我们一同登上了越王台。越王台：春秋时越王勾践所建的高台，遗址在今浙江绍兴一带，此处代指当地古迹，暗含怀古意绪。

相逢时相视一笑便忘却了所有俗虑，
我酒量浅陋，难效仿古人痛饮三百杯。
幕府之中清闲无事，不见公务文书送来，
邮路往来不断，总有友人寄来的新作。
我们摒弃朋党陋习，相交全凭真心，
如同羊角哀与左伯桃般的知己相逢。
满眼莺啼花放的景致实在美好，
春风送暖，我们一同登上了越王台。

胡仲弓为南宋中后期诗人，字希圣，号苇航，著有《苇航漫游稿》。这首诗为次韵诗（依原诗韵脚创作的和诗），赠给友人李希膺，二人常有诗文唱和。据诗作内容推测，此诗当作于诗人任职地方幕府期间：当时公务清闲，得以与友人李希膺频繁寄诗唱和，二人情谊纯粹无世俗功利，诗人便以这首诗记录相逢的惬意与交游的悠然，抒发对当下生活的满足。具体创作年份暂无确切史料记载，为学界主流推测。

1. 格律与对仗：作为次韵诗，严格遵循原诗韵脚，选用“怀、杯、来、哀、台”平声韵，音韵和谐流畅，符合近体诗格律规范。颔联“幕府清閒无檄至，邮筒络绎有诗来”对仗工整，“幕府”对“邮筒”、“清閒”对“络绎”、“无檄至”对“有诗来”，词性、结构严合对仗要求。
2. 典故运用：多处化用典故丰富意蕴：以“三百杯”化用李白诗句，增添畅饮的豪放意趣；借“牛僧孺”的党争典故，批判世俗结党营私的陋习，反衬二人知己之交的纯粹；以“羊角哀”的刎颈之交典故，具象化与友人的深厚情谊，言简意赅。
3. 意境营造：全诗以日常交游为脉络，从相逢饮酒、幕府闲情，到知己唱和，再到春日登越王台，层层递进。尾联将眼前春景与越王台古迹结合，将个人悠然的日常升华为带有怀古意绪的悠远意境，既写实又拓展了诗意的空间感。
4. 语言风格：浅近自然，不事雕琢，以口语化的表达记录真实的交游场景，同时又融入古典典故与诗意意象，兼顾了日常的真实感与文学的雅致性，整体风格平易冲淡，悠然闲适。