和瞻甫韵

这首七言律诗是宋代诗人胡仲弓与友人瞻甫的唱和之作，以山居隐逸生活为核心意象，通过壶天仙境、猿鹤为伴、云掩石灶等场景，营造出清幽超脱的隐逸意境，抒发了诗人摒弃世俗纷扰、安贫乐道的隐逸志趣，以及沉醉于山水风月的闲适情怀。

1. 住在壶中小有天：壶中指道家传说中的壶公仙境，语出《后汉书·方术列传下》，后以“壶天”喻指清幽超脱的居所。此句言寄身的山居如同仙境，别有天地。
2. 故山猿鹤作忘年：故山指隐居的山林；忘年指不计年岁、超脱世俗的交往。此句写与故山猿鹤为伴，忘却世俗岁月，尽享闲适自在。
3. 云归每失碁盘石：碁同“棋”，碁盘石指形如棋盘的山石，或暗指仙人下棋的石棋盘。此句写云雾飘来之时，常将棋盘石遮蔽，营造朦胧清幽的山居氛围。
4. 人去不生凡灶烟：凡灶烟指世俗人家的炊烟，代指世俗生活烟火。此句言远离世俗之人，居所清净不见寻常烟火，凸显隐逸生活的超脱。
5. 肯信玉华空有洞：玉华洞为道家传说中的洞天福地之一。此句以反问语气，言谁会相信玉华洞只是空有其名，暗指眼前山居便是仙境。
6. 自贫黄粟便无仙：黄粟指小米，代指清贫的生计。此句反诘世俗偏见：难道因生活清贫、仅以黄粟为食，就认为没有仙风道骨吗？实则表达安贫乐道的志趣。
7. 我来立尽斜阳暮：立尽指伫立到夕阳西下。此句写诗人来到此处，一直待到黄昏日暮。
8. 犹撚吟髭风月边：撚同“捻”，吟髭指诗人吟诗时常捻动的胡须；风月代指山水自然。此句言诗人仍在清风明月间，捻须吟咏诗句，沉醉于山水之中。

寄身壶中别有天，故山猿鹤共忘年。
云归常掩棋盘石，人迹稀绝灶无烟。
谁信玉华空有洞？清贫黄粟亦成仙。
我立斜阳终不去，捻髭吟咏风月间。

此诗为和韵诗，即依照友人瞻甫原诗的韵脚创作的唱和作品。胡仲弓为宋末诗人，曾短暂出仕，后归隐山林寄情山水。这首诗当创作于其隐居期间，彼时诗人远离官场尘嚣，寄身山居，与友人以诗唱和，借山居景致抒发超脱世俗、安贫乐道的心境。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚为“天、年、烟、仙、边”，平仄协调。颔联“云归每失碁盘石，人去不生凡灶烟”与颈联“肯信玉华空有洞，自贫黄粟便无仙”均采用宽对，词性相对、意境相合，尽显律诗格律之美。
2. 用典含蓄：多处化用道家典故，“壶中”“玉华洞”“猿鹤忘年”赋予诗作超尘脱俗的气质；“棋盘石”暗用王质烂柯的典故，暗含隐逸忘世的意趣。
3. 意境悠远：前六句以静景铺陈，营造出清幽静谧的山居氛围；末两句以动态场景收束，将诗人的闲适沉醉融入斜阳风月之中，景中含情，余味悠长。
4. 议论与抒情结合：颈联以反问句式展开议论，反驳世俗“贫则无仙”的偏见，将隐逸志趣与安贫乐道的思想融为一体，让写景之外兼具思想深度。