寒食雨中用李希膺韵

这首宋代七言律诗为唱和之作，依李希膺原诗韵脚创作。全诗紧扣寒食节节俗，结合雨中清寒的环境，既描写了野祭、禁火、食冷食等传统节事，又抒发了诗人独处郊野的孤寂之感，以及淡泊名利、忘怀功名的闲适心境。

平明风雨酿春寒
注释：平明，黎明时分；酿，此处指风雨催生、酿成；春寒，春日的低温寒意。句意：黎明时分风雨乍起，催得春日又添了几分清寒。
试把饧和杏酪餐
注释：饧（xíng），寒食节应食用的麦芽糖；杏酪，以杏仁制成的甜浆，为寒食节传统冷食；餐，食用。句意：姑且取来麦芽糖拌着杏仁酪，品尝这节令的专属滋味。
野祭人来悲冷节
注释：野祭，寒食节民间在郊外祭祀祖先的习俗；冷节，即寒食节，因禁火寒食而得名；悲，为节令而生的清冷悲绪。句意：郊外已有乡人前来祭祀祖先，为这冷寂的寒食节平添了几分悲意。
郊行谁肯共吟鞍
注释：郊行，郊外出行；吟鞍，指骑马吟咏，代指同游赋诗的知己伴侣；谁肯，反问语气，言少有同调之人。句意：独自在郊野独行，又有谁肯同我一起骑马赋诗、共话风雅？
煮茶有约泉堪品
注释：煮茶有约，与友人相约共烹新茶；泉堪品，山间泉水适宜烹茶，尽显清雅意趣。句意：早已与友人相约，共烹新茶细品山泉的清冽滋味。
禁火无条燧莫鑽
注释：禁火，寒食节传统习俗，禁用烟火；燧（suì），古代取火的器具；莫鑽（zuān），不要钻木取火，严守寒食禁火之规。句意：今日严守寒食禁火之令，不必再钻木取火。
一百五朝全戒酒
注释：一百五朝，即寒食节，因冬至后第一百零五日为寒食节；全戒酒，寒食节期间禁酒，以示追慕古贤的礼俗。句意：从寒食节起，便彻底戒酒，不再沾染杯中之物。
定知梦不到邯郸
注释：邯郸梦，典出沈既济《枕中记》，指富贵功名的虚幻黄粱一梦；梦不到邯郸，言心志淡泊，不复有仕进功名之念。句意：想来此刻心境澄澈，连那富贵功名的虚幻幻梦，也不会再闯入梦中。

黎明的风雨催来了春日的清寒，
我取来麦芽糖拌着杏仁酪，慢慢品尝这节令的滋味。
郊外已有乡人祭祀祖先，为冷寂的寒食节添了几分悲绪，
独自在郊野独行，又有谁肯与我同骑赋诗、共话风雅？
早已与友人相约，共烹新茶细品山泉清冽，
今日严守禁火之规，不必再钻木取火。
自寒食节起便彻底戒酒，
想来此刻心志淡泊，连那功名幻梦也再不会入梦来。

寒食节为中国传统节日，源于春秋时期纪念介子推的传说，在冬至后第一百零五日，有禁火、寒食、郊外祭祀祖先的习俗。胡仲弓为宋代诗人，字希圣，号苇航，曾任泉州通判，后归隐山林。这首诗当作于诗人归隐或羁旅期间的寒食节，恰逢阴雨天气，借节令之景抒发自身心境，既有对节俗的体察，亦暗含了对世俗功名的淡然态度。

1. 格律章法：此诗为标准七言律诗，平仄合律，以十三元、十四寒通押，结构严谨。首联点题，写雨中寒食的环境与节令饮食；颔联承写节俗与人情，抒发孤寂之感；颈联转入雅事，写煮茶、禁火的清雅生活；尾联收束，以邯郸梦的典故点明淡泊心志，层层递进，情感自然流露。
2. 用典抒情：尾联“梦不到邯郸”化用黄粱一梦的典故，不着痕迹地抒发了诗人忘怀功名、闲适自足的心境，将节令的清冷与个人的超脱融为一体。
3. 意象意境：全诗选取风雨春寒、野祭冷节、煮茶品泉、禁火戒酒等寒食节典型意象，结合雨中的清寂氛围，营造出清冷孤寂又平和淡泊的意境，既贴合节令氛围，又传递出诗人的个人意绪。
4. 语言风格：语言浅近自然，不事雕琢，紧扣节俗与实景，将个人情感融入节令描写之中，平易中见雅致，尽显宋诗情理兼备的特色。