送丁鍊师归福堂

这首七言律诗是宋代诗人胡仲弓赠别道士丁炼师的作品，全诗围绕丁炼师的道行事迹与品格展开，先赞其道统传承之久、道行之深，再写其外形与心性的反差，最后以丁令威化鹤的典故收束，既赞誉了丁炼师的仙风道骨与淳真品性，也暗含送别后的悠远怅惘。

1. 易东流派远：易东此处指依托《易经》发展的道家道术流派，句意为这一源自《易经》的道术传承源远流长。
2. 千载见斯人：斯人指丁炼师，句意为历经千年才得见如此有道之人，极言丁炼师的难得可贵。
3. 金鼎烹龙虎：金鼎是道家炼丹所用的金属鼎炉；龙虎为炼丹术语，代指铅汞药材或阴阳二气，句意为以金鼎烹炼龙虎，形容丁炼师精通炼丹之术。
4. 丹书役鬼神：丹书是道家符箓、丹经的统称，句意为凭借丹书符箓可驱使鬼神，极言其道术高深。
5. 形臞（qú）心更古：形臞指身形清瘦；心更古意为心性古朴淳厚，有古人之风，句意为丁炼师身形清瘦，心性却更为纯粹古朴。
6. 食淡语尤真：食淡指饮食清淡简朴；语尤真意为言谈真切不虚伪，句意为他日常饮食清淡，言语更是率真质朴。
7. 野鹤冲天去：野鹤比喻超凡脱俗的道人，句意为丁炼师如野鹤一般飘然离去，姿态绝尘。
8. 空余华表身：化用丁令威化鹤归来的典故，丁令威学道成仙后化鹤落于城门华表柱；此处以华表代指仙道遗迹，句意为只留下如华表般伫立的身影，既赞其仙风道骨，也暗含送别后的怅然余韵。

源自《易经》的道术流派流传千年，
历经千载才得见这般有道贤人。
以金鼎烹炼龙虎丹砂，
凭丹书符箓可驱使鬼神。
身形清瘦心性却古朴淳厚，
饮食清淡言谈更显率真。
如今如野鹤一般冲天离去，
只留华表般的身影在天地间。

胡仲弓为南宋末年诗人，字希圣，号苇航，著有《苇航漫游稿》，诗作多写羁旅情怀与赠答送别。这首诗为赠别道士丁炼师的作品，具体创作年份未详，诗人与丁炼师相识相知，了解其修道经历与品性，在丁炼师回归道观福堂之际，写下此诗赞誉其道行与品格，抒发送别之情。

1. 格律严谨工整：全诗为标准七言律诗，颔联“金鼎烹龙虎，丹书役鬼神”与颈联“形臞心更古，食淡语尤真”严格对仗，平仄协调，韵脚统一（平水韵十一真部），读来朗朗上口。
2. 用典自然贴切：尾联化用丁令威化鹤的典故，贴合丁炼师的道士身份，以“冲天去”“空余华表身”的意象将其仙风道骨具象化，既写出飘然离去的姿态，又暗含对其得道成仙的推崇，用典不露痕迹。
3. 虚实结合造境：诗人以“形臞”“食淡”的细节刻画丁炼师清苦的修道日常，以“金鼎”“丹书”“野鹤”等道家意象烘托超凡脱俗的形象，虚实结合，既写实又营造出空灵悠远的意境。
4. 情感层次分明：全诗从赞道统、赞道行，到赞品性，再收束于送别后的悠远意境，情感层层递进，既有对友人道术的推崇，也暗含送别时的淡淡怅惘，格调空灵淡雅。