清吟寺

这首五言律诗通过描绘清吟寺的遗迹与禅院环境，借寺庙的盛衰变迁，抒发了对驻锡高僧的追怀，同时暗含对世间无常与清名永存的哲理思考，营造出空灵淡远的禅意意境。

1. 高僧曾住此：高僧，指曾驻锡清吟寺的得道僧人；住此，指曾在此寺修行住持。
2. 长对佛炉吟：长（cháng），常常、长久；佛炉，佛寺中供奉佛前的香炉；吟，此处指僧人诵经、吟诗或参禅时的吟哦。
3. 萧寺有兴废：萧寺，后世对佛寺的通称，典出南朝梁武帝造寺，令萧子云飞白题“萧”字，后世遂以“萧寺”代指佛寺；兴废，指佛寺的盛衰变迁。
4. 清名无古今：清名，指清吟寺清雅不朽的名声；无古今，意为跨越古今，永不磨灭。
5. 禅心秋水莹：禅心，禅修者清净无染的心境；秋水莹，比喻禅心如秋日江水般澄澈莹润。
6. 灯影石坛深：灯影，佛寺中长明油灯的光影；石坛，寺庙中用于祭祀、诵经的石砌高台；深，形容禅院环境幽寂深远。
7. 不见鬼神泣：意为禅院清净安宁，听不到乱世中鬼神悲泣般的凄厉声响，暗指寺中无灾异、战乱之祸。
8. 空闻钟声音：空，只、仅仅；钟声音，佛寺晨昏报时的钟声，象征禅门清净梵音。

曾有高僧驻锡此地，日日对著佛炉吟哦参禅。
古寺总难逃盛衰变迁，清雅声名却跨越古今长存。
禅者心境如秋水般澄澈莹润，灯影映着石坛愈发幽寂幽深。
再也听不到鬼神悲泣的声响，只余下悠悠的钟鸣梵音。

胡仲弓为宋代江湖派诗人，生平好漫游山水，多作禅林题咏。此诗为其游历清吟寺时所作，彼时清吟寺或已历经兴衰，诗人见寺中遗迹，追怀昔日驻锡高僧的清寂修行。结合宋代士大夫普遍亲近禅林的文化风气，诗人借寺之兴废抒发对无常世事与永恒禅意的思考，兼具写景与说理之趣。学界一般认为此诗作于其漫游江浙一带禅林期间，具体年份未详。

1. 格律工整：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“萧寺”对“清名”、“兴废”对“古今”，“禅心”对“灯影”、“秋水莹”对“石坛深”，平仄粘对合规，韵律和谐。
2. 用典自然：以“萧寺”代指佛寺，化用典故而不着痕迹，贴合诗境，不显堆砌。
3. 对比烘托：以寺庙“兴废”的无常，反衬“清名无古今”的永恒，形成鲜明对比；颈联用“秋水莹”喻禅心，以“石坛深”衬环境，烘托出禅院清幽静谧的氛围。
4. 意境悠远：全诗选取佛炉、灯影、石坛、钟声等典型禅林意象，营造出空灵淡远的禅意境界。尾联“不见鬼神泣，空闻钟声音”以无声衬有声，将禅院的清净安宁具象化，余韵悠长。
5. 情理交融：全诗先写寺中遗迹与高僧过往，再抒兴废之慨，最后落于禅心与梵音，将写景、抒情与哲理思考自然融合，既见禅院之静，亦见诗人对出世超脱的向往。