这首五言律诗是宋代诗人胡仲弓赠给悟上长老的禅门赠诗,通过描摹悟上禅师的日常修行与禅院生活,赞扬其超脱世俗、清净淡泊的禅心与修行境界,寄寓了诗人对禅隐生活的向往。
赠悟上长
怪来趋向别,乃是拙庵孙。
秋色添禅寂,松声夺俗喧。
路行须避蚁,饭剩或呼猿。
单钵随缘住,寻常懒出门。
秋色添禅寂,松声夺俗喧。
路行须避蚁,饭剩或呼猿。
单钵随缘住,寻常懒出门。
简要说明
逐句注释
- 怪来趋向别,乃是拙庵孙:
怪来:难怪、怪不得。趋向:指志趣、行事的风格与方向。拙庵:应为禅门前辈禅师的号,代指悟上的师祖。孙:禅门中师徒传承的后辈、传人,此处指悟上是拙庵禅师的门下弟子。句意:怪不得你的行事志趣迥异常人,原来你是拙庵禅师的后辈传人。 - 秋色添禅寂,松声夺俗喧:
秋色:点明时节,同时烘托清冷静寂的氛围。禅寂:禅定的寂静境界,代指禅院清净无扰的氛围。松声:松涛之声。夺:胜过、盖过。句意:秋日景致更添禅院的清寂,松涛阵阵盖过了俗世的喧嚣。 - 路行须避蚁,饭剩或呼猿:
避蚁:佛教中体现慈悲仁心的细节,指行路时避开蚁穴不伤害小生灵。饭剩:剩余的斋饭。呼猿:指禅师呼来猿猴共享斋食,体现其与自然万物相融的超脱状态。句意:行路时必定避开蚁穴不忍惊扰,余下的斋饭偶尔会呼来猿猴一同享用。 - 单钵随缘住,寻常懒出门:
单钵:僧人随身携带的钵盂,代指极简的修行用具,体现修行者的俭朴。随缘住:随顺因缘安住于一处,契合禅门“随缘任运”的修行理念。懒出门:指不喜世俗应酬,安于禅院清净生活。句意:只携一只钵盂随顺因缘安住,平日里极少踏出禅门半步。
现代译文
怪不得行事志趣迥异常人,
原来你是拙庵禅师的门下传人。
秋色浸染更添禅院的清寂,
松涛阵阵盖过了俗世的喧嚣。
行路时必避开蚁穴不忍惊扰,
余下的斋饭偶尔会呼来猿猴共食。
只携一只钵盂随缘安住,
平日里极少踏出禅门半步。
创作背景
胡仲弓为宋代末年诗人,曾短暂出仕,后归隐山林,与禅僧多有交往。此诗应为诗人拜访禅院时赠给悟上长老的作品,结合自身归隐经历,通过描摹悟上禅师的日常修行细节,抒发对清净禅隐生活的欣赏与向往。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准五言律诗,颔联“秋色添禅寂,松声夺俗喧”与颈联“路行须避蚁,饭剩或呼猿”均形成严整对仗,前者以景物烘托禅境,后者以细节展现禅心,格律和谐自然。
- 白描传神:全诗以极简的白描语言,无繁复雕琢,仅通过“避蚁”“呼猿”“单钵”等日常细节,便勾勒出一位清净淡泊、心怀慈悲的禅师形象,贴合禅诗“以小见大”的创作特点。
- 意境淡远:以“秋色”“松声”烘托禅院清寂氛围,将世俗喧嚣与禅院清净形成对比,凸显禅师超脱世俗的心境,整体意境宁静淡远,充满禅意。
- 情感寄寓:通过赞美悟上禅师的修行境界,寄寓了诗人自身对归隐禅隐生活的向往,体现了宋末文人在乱世中对精神净土的追求。
常见问题
《赠悟上长》的作者和朝代是什么?
《赠悟上长》的作者是胡仲弓,页面按宋作品展示。
《赠悟上长》主要写了什么?
这首五言律诗是宋代诗人胡仲弓赠给悟上长老的禅门赠诗,通过描摹悟上禅师的日常修行与禅院生活,赞扬其超脱世俗、清净淡泊的禅心与修行境界,寄寓了诗人对禅隐生活的向往。
《赠悟上长》的创作背景是什么?
胡仲弓为宋代末年诗人,曾短暂出仕,后归隐山林,与禅僧多有交往。此诗应为诗人拜访禅院时赠给悟上长老的作品,结合自身归隐经历,通过描摹悟上禅师的日常修行细节,抒发对清净禅隐生活的欣赏与向往。
《赠悟上长》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准五言律诗,颔联“秋色添禅寂,松声夺俗喧”与颈联“路行须避蚁,饭剩或呼猿”均形成严整对仗,前者以景物烘托禅境,后者以细节展现禅心,格律和谐自然。 2. 白描传神 :全诗以极简的白描语言,无繁复雕琢,仅通过“避蚁”“呼猿”“单钵”等日常细节,便勾勒出一位清净淡泊、心怀慈悲的禅师形象,贴合禅诗“以小见大”的创作特点。 3. 意境淡远 :...