次陈芸居问讯后村韵

这首宋末五言次韵组诗（共两首五律），以“世路艰险、人心叵测”为开篇立意，抒发诗人历经乱世浮沉的人生感慨：既坚守气节、安于贫贱，又于清夜静思中洞察世俗乱象，最终以悠然独处的实景收束，传递出超脱尘俗的精神境界，整体情感沉郁而不失超脱。

1. 人心真滟澦，世路多肴函：滟澦（同“滟滪”），即滟滪堆，瞿塘峡口的险滩，常用来比喻人心险恶难测；肴函，指肴山与函谷关，古代著名的险要关隘，此处喻世间道路的崎岖艰难。
2. 此险久已涉，此味久已谙：涉，亲身经历；谙（ān），熟悉、知晓。意为这种艰险我早已亲身走过，其中的况味也早已熟稔。
3. 易节固不可，贫贱分所甘：易节，改变自身的气节操守；分（fèn），本分、理所应当；甘，甘愿承受。意为改变气节本就是绝不可为的事，贫贱本就是我本分所甘愿承受的。
4. 浩歌一长慨，书与识者谈：浩歌，放声高歌；书，此处指写下诗文或书信；识者，指志同道合、有见识的人。意为放声高歌以抒长叹，写下这些只与知己畅谈。
5. 清夜万感集，风荡云物空：清夜，清冷的夜晚；万感集，万千感慨汇聚心头；云物，指云气与周遭景物。意为清冷的夜里万千感慨涌上心头，晚风拂过，云散天清。
6. 倚楼看星斗，照破泥丸宫：泥丸宫，道家称头顶百会穴，此处代指人的本心与精神世界。意为倚着高楼遥望满天星斗，星光仿佛照彻了我的本心。
7. 静观人世人，颠倒醉梦中：人世人，世间众人；颠倒，指是非混淆、本末倒置。意为静静旁观世间众人，都如在醉梦中一般是非不分、乱象颠倒。
8. 佳趣有谁识，睡觉窗前红：睡觉（jué），睡醒；窗前红，指窗前的红色景物（或初升朝阳、盛放红花），代指眼前悠然的实景。意为这其中的佳趣又有谁能领会？待到睡醒，只见窗前已是一片殷红。

人心恰似滟滪堆般险恶难测，世间道路如肴函关般崎岖难行。
这种艰险我早已亲身经历，其中况味也早已熟稔于心。
改变气节本就是万万不可的，贫贱原是我本分所甘愿承受的。
放声高歌一声长叹，写下这些只与志同道合者畅谈。

清冷的夜里万千感慨汇集心头，晚风拂过，云散天青。
倚楼遥望满天星斗，星光仿佛照彻了我的本心。
静静旁观世间众人，都如醉梦中一般是非颠倒。
这其中的佳趣又有谁能识得？待到睡醒，只见窗前一片殷红。

胡仲弓为宋末江湖诗派代表诗人之一，与临安书商陈起（字芸居，曾刊刻《江湖集》）、文坛领袖刘克庄（号后村居士）多有交游。此诗为次韵之作，即依照陈芸居寄问刘克庄的原诗韵脚而创作。宋末蒙古大军南侵，朝政腐败动荡，文人普遍经历乱世浮沉，胡仲弓自身亦饱经世路艰辛，故而在诗中借咏世路人心之险，抒发对时局的忧愤，同时表达坚守节操、安贫乐道的人生态度，以及对世俗乱象的反思与超脱的精神追求。

1. 用典与比喻精巧：开篇以滟滪堆、肴函关两处险要之地，分别喻人心叵测与世路艰难，将抽象的社会乱象具象化，落笔沉郁有力。
2. 结构分明，情感递进：全诗分为两章，前章直抒胸臆，先写世路艰险，再言自身坚守气节、安贫乐道的人生立场；后章转入写景抒情，以清夜、星斗、窗前红等意象，营造出超脱尘俗的意境，将前章的沉郁感慨转化为悠然超脱的心境，情感脉络清晰。
3. 对比手法鲜明：以“世人颠倒醉梦中”与自身“静观”“识得佳趣”形成强烈对比，凸显出诗人对世俗乱象的清醒认知，以及坚守自我的精神境界。
4. 以景结情，余韵悠长：结尾“睡觉窗前红”以实景收束全诗，将抽象的“佳趣”转化为具体的眼前景物，含蓄地传递出诗人超脱世俗后的悠然心境，言有尽而意无穷。
5. 次韵诗的合规性：全诗严格依照原诗韵脚创作，格律严谨，属于典型的江湖诗派次韵唱和之作，体现了宋末诗坛的唱和风气。