这首诗是诗人山中寻访僧友枯崖禅师归来后的即兴之作,以清雅笔触记录了访僧途中的所见所感,描绘了山间清幽闲适的景致,抒发了与方外之士相交的超脱心境,以及对精神共鸣的期许。
山中访枯崖归偶成
寻僧旭路远,策杖点苔痕。
坐醉松间石,行吟郭外村。
天风翻贝叶,海气涧墙根。
醉撚梅花笑,心期与子论。
坐醉松间石,行吟郭外村。
天风翻贝叶,海气涧墙根。
醉撚梅花笑,心期与子论。
简要说明
逐句注释
- 寻僧旭路远:寻访僧人,清晨的山路迢迢遥远。旭路指清晨被朝阳映照的山路,点明出发时间为清晨。
- 策杖点苔痕:拄着拐杖慢行,杖尖轻点过布满青苔的山路。策杖即拄杖,苔痕凸显山路少有人迹的清幽氛围。
- 坐醉松间石:在松荫下的巨石上沉醉忘归(或坐饮至醉)。松间石点明休憩之处的清幽环境。
- 行吟郭外村:边走边吟诵诗句,路过城外的乡野村落。行吟指边走边吟咏诗文,郭外村即城外郊野。
- 天风翻贝叶:山间的大风翻动了案头的贝叶经卷。贝叶即贝多罗树叶,古代用以抄写佛经,此处代指佛经,点明访僧的主题。
- 海气涧墙根:海边的水汽飘落到山涧边的墙根之下。海气指海边潮气,结合“涧墙根”推测此处为临近海滨的山间僧院周边景致。
- 醉撚梅花笑:醉后捻着手中的梅花,会心而笑。撚(niǎn)指捏、捻弄,笑点明诗人闲适愉悦的心境。
- 心期与子论:心中期许的志趣,只想与你一同谈论。心期指心意期许,子是对友人枯崖禅师的尊称,论指畅谈志趣与禅理。
现代译文
清晨踏上远路寻访僧人,拄杖轻点过满覆青苔的山径。
在松间巨石上沉醉忘归,边走边吟,路过城外村落。
山风吹动案头的贝叶经卷,海畔潮气飘至涧边墙根。
醉后捻着梅花轻笑,满心期许只愿与你共论。
创作背景
胡仲弓为宋代江湖诗派诗人,字希圣,号苇航,曾仕为县令,后归隐山林。这首诗是其游历山间、寻访僧友枯崖禅师归来后的即兴之作,记录了访僧途中的清幽景致与闲适心境,体现了宋代文人与方外之士交往时的超脱与精神契合,整体带有江湖诗人清新自然的创作风格。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准五言律诗,严格遵循粘对规则,颔联“坐醉松间石,行吟郭外村”对仗工整,颈联“天风翻贝叶,海气涧墙根”虽为宽对,但整体韵律流畅和谐。
- 意象清雅:全诗以苔痕、松间石、贝叶、梅花等意象构建出清幽淡远的山间意境,“贝叶”点明访僧主题,“梅花”烘托出诗人高洁的志趣,整体画面感极强,尽显山居闲适之趣。
- 情感自然:全诗以“寻僧”起笔,以“心期与子论”收束,从出发、途中休憩、所见景致到归途心境一气呵成,将诗人的闲适愉悦与对友人的精神共鸣自然流露,无刻意雕琢之痕,契合江湖诗派“吟咏性情”的创作主张。
- 禅意交融:诗中“天风翻贝叶”“心期与子论”等句,将山间景致与禅理、友人情谊结合,体现出宋代文人与僧道交往时的审美共鸣,整体意境超脱淡远。
常见问题
《山中访枯崖归偶成》的作者和朝代是什么?
《山中访枯崖归偶成》的作者是胡仲弓,页面按宋作品展示。
《山中访枯崖归偶成》主要写了什么?
这首诗是诗人山中寻访僧友枯崖禅师归来后的即兴之作,以清雅笔触记录了访僧途中的所见所感,描绘了山间清幽闲适的景致,抒发了与方外之士相交的超脱心境,以及对精神共鸣的期许。
《山中访枯崖归偶成》的创作背景是什么?
胡仲弓为宋代江湖诗派诗人,字希圣,号苇航,曾仕为县令,后归隐山林。这首诗是其游历山间、寻访僧友枯崖禅师归来后的即兴之作,记录了访僧途中的清幽景致与闲适心境,体现了宋代文人与方外之士交往时的超脱与精神契合,整体带有江湖诗人清新自然的创作风格。
《山中访枯崖归偶成》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,严格遵循粘对规则,颔联“坐醉松间石,行吟郭外村”对仗工整,颈联“天风翻贝叶,海气涧墙根”虽为宽对,但整体韵律流畅和谐。 2. 意象清雅 :全诗以苔痕、松间石、贝叶、梅花等意象构建出清幽淡远的山间意境,“贝叶”点明访僧主题,“梅花”烘托出诗人高洁的志趣,整体画面感极强,尽显山居闲适之趣。 3. 情感自然 :全诗以“寻僧”起...