题清泉院

这首五言律诗以白描手法刻画清泉院的破败荒凉之景，通过孤僧、古寺、残堂、败壁等意象，烘托出禅院寂寥无人的清冷氛围，寄寓了诗人对古寺衰微、禅门冷落的叹惋之情。

孤僧如槁木，住处远人烟。
- 孤僧：独居山寺的僧人；槁木：典出《庄子·齐物论》“形固可使如槁木”，喻僧人超然物外、枯寂无求的精神状态，亦状其孤寂形貌。
- 住处远人烟：人烟指百姓聚居处的炊烟与人群，代指世俗凡尘；此句写僧人居所远离世俗喧嚣。

山有千年寺，名因一派泉。
- 千年寺：指清泉院历史悠久，始建年代久远。
- 名因一派泉：寺名“清泉院”源于寺旁一脉清泉，点明寺院得名的缘由。

堂虚遗像暗，壁败野藤穿。
- 堂虚：殿堂空旷寂寥；遗像暗：寺中供奉的祖师、佛像的画像或塑像因年久失修、无人打理而昏暗蒙尘。
- 壁败：寺院墙壁残破剥落；野藤穿：野生藤蔓穿过残破的墙体缝隙，尽显寺院荒废已久的颓败之态。

坐座空尘积，无人来叩禅。
- 坐座：指僧人禅坐的席位或寺中供佛的法座；空尘积：座上空空荡荡，积满了灰尘，无人问津。
- 无人来叩禅：叩禅指前来参禅问道、礼佛诵经；此句收束全篇，点明禅院寂寥，再无访客前来参悟禅理。

山寺孤僧恰似枯木，
栖身之处远离俗世人烟。
山中有座千年古寺，
名号便来自一脉清泉。
殿堂空旷遗像蒙尘，
墙垣破败野藤穿隙。
禅座之上积满灰尘，
再无人来叩问禅机。

胡仲弓为宋代诗人，字希圣，号苇航，清源（今福建泉州）人，曾任会稽县令，后因仕途不顺辞官归隐，一生多创作山水、寺观题咏之作。此诗为其游历途经清泉院时所作，诗人眼见这座以清泉为名的千年古寺已然颓败凋零，独居的僧人寂寥落寞，遂题诗于院壁，将所见之景与自身失意落寞的心境相融合，抒发了对古寺衰微、世事变迁的叹惋。

1. 格律与体裁：全诗为标准五言律诗，八句四联，颔联、颈联对仗工整：颔联“山有千年寺，名因一派泉”为流水对，以因果关系点明古寺的历史与得名缘由，自然流畅；颈联“堂虚遗像暗，壁败野藤穿”为工对，“堂虚”对“壁败”，“遗像暗”对“野藤穿”，精准刻画了寺院的颓败之景。全诗平仄协调，符合宋代律诗的格律规范。
2. 表现手法：采用白描手法，以质朴直白的语言勾勒寺院的荒凉景象，不堆砌辞藻，却尽显清冷孤寂的氛围。以景衬情，通过孤僧的枯寂、殿堂的空旷、禅座的积尘等意象，将诗人的叹惋之情寄寓于景物之中，含蓄深沉，未直接抒发情感却意蕴悠长。
3. 意象与意境：选取“孤僧”“槁木”“远人烟”“千年寺”“野藤”“尘积坐座”等意象，营造出苍凉寂寥的禅院意境。其中“千年寺”与后续的颓败景象形成鲜明对比，凸显古寺从兴盛到衰败的变迁，深化了主题；“孤僧如槁木”既写出僧人的超然，又暗含其无人相伴的孤寂，与禅院的寂寥形成呼应。
4. 结构章法：全诗首尾呼应，首联以“孤僧”“远人烟”点出禅院的孤寂基调，尾联“无人来叩禅”收束全篇，再次强化寂寥之感，中间两联铺陈古寺的破败景象，结构完整严谨，层层递进地烘托出核心主题。