次卓仁夫元宵雪中三绝

这首诗是宋代诗人胡仲弓次韵友人卓仁夫元宵雪诗的组诗之一，以元宵雪夜的热闹民俗场景为背景，通过“强自懽”“兴尽归来”等细节，抒发了诗人厌倦世俗应酬、向往闲适避世的心境，借袁安卧雪的典故寄托了高洁自持的志趣。

1. 绣帘直下整云鬟：绣帘，指饰有刺绣的华美帘幕，代指富贵人家的游赏场景；直下，垂放、放下；整云鬟，梳理高耸柔美的发髻，云鬟是古代对女子发髻的美称。此句描绘元宵夜富贵人家女子妆扮赴宴的热闹画面。
2. 歌舞丛中强自懽：歌舞丛，指元宵灯会的歌宴游乐场合；强自懽，勉强强作欢笑，“懽”通“欢”。此句点明诗人身处喧闹的游乐场中，内心并无真乐，只能勉强应酬。
3. 兴尽归来太多事：化用王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”的典故，暗合元宵雪夜的场景，谓兴致消尽便返程；太多事，指世俗应酬繁冗劳心，令人不堪其扰。
4. 不如高卧学袁安：高卧，指安卧不出，避世闲居；学袁安，化用东汉袁安困雪卧庐的典故（《后汉书·袁安传》注引《汝南先贤传》载，袁安未显达时遇大雪，闭门僵卧，洛阳令称其贤而举孝廉），此处谓宁愿闲居独处，不随俗应酬，保有本心。

绣帘垂落，佳人正梳理如云的发髻；
笙歌曼舞的热闹场中，我只能勉强强作欢喜。
兴尽而归只觉世俗应酬太过多事，
倒不如学那袁安，高卧庐中，不问尘嚣。

此诗为次韵之作，即依照友人卓仁夫原诗的韵脚创作和诗，作于宋代元宵雪夜。胡仲弓生平仕途不顺，一生多以布衣、幕僚身份游历，著有《苇航漫游稿》，生性恬淡不喜俗务。元宵本是宋代最盛大的民俗节日，满城歌舞游赏，诗人却在受邀参与宴饮后心生倦怠，借雪夜典故抒发了对世俗应酬的厌烦，以及向往闲适归隐的心境。

1. 用典自然，寄意深远：诗中两处典故运用不着痕迹。“兴尽归来”化用王子猷的名士风流，暗合元宵雪夜的场景，点出对繁文缛节的厌弃；“学袁安”则借困雪守节的典故，将诗人避世自持的高洁志趣具象化，与元宵的世俗热闹形成鲜明反差。
2. 乐景衬哀，情感含蓄：前两句以元宵夜的华美场景（绣帘、云鬟、歌舞丛）为乐景，反衬诗人“强自懽”的落寞心境，将失意倦怠的情绪藏于热闹背景之下，情感表达克制而深沉。
3. 语言浅近，意脉流畅：全诗用语平易自然，无晦涩典故堆砌，从场景描绘到情感抒发再到志趣寄托，逻辑清晰、层层递进，将个人心境融入节日场景，兼具抒情性与思想内涵。
   此作为七言绝句，首句入韵，韵脚统一，虽个别字句略有平仄变通，但整体符合近体诗规制，也体现了宋诗以才学为诗、次韵唱和的特点。