次卓仁夫元宵雪中三绝

· 胡仲弓

姑射神人雉扇开,三千玉女拥瑶台。
十分散布犹嫌少,万斛明珠抖下来。

简要说明

这首元宵咏雪绝句,以游仙意境铺陈雪景,将漫天飞雪化作姑射仙宫盛会,以“万斛明珠”喻雪之晶莹,既写出元宵雪落的繁盛景致,又赋予雪景空灵浪漫的仙气,抒发了诗人对元宵雪景的赞叹与喜爱。

逐句注释

  • 姑射神人雉扇开:姑射神人,典出《庄子·逍遥游》,指藐姑射山的圣洁仙人,后世常以喻洁白美好的物象或人物;雉扇,即雉尾扇,古代帝王、后妃出行的仪仗饰具,以雉尾编缀而成,此处以仪仗展开的姿态喻漫天雪片铺陈的景象。句意:恍若姑射山的神女推开了雉尾仪仗。
  • 三千玉女拥瑶台:三千玉女,虚指众多仙女,非实指数量;瑶台,仙人居住的楼台,典出《穆天子传》。句意:万千玉女簇拥着仙宫瑶台。
  • 十分散布犹嫌少:十分散布,指雪花全力飘散;犹嫌少,以拟人手法赋予雪以情绪,仿佛还嫌雪落不够繁盛。句意:纵然尽情飘洒仍觉不足。
  • 万斛明珠抖下来:万斛,古代量器,此处以夸张手法极言数量之多;明珠,以雪的晶莹洁白喻为明珠;抖下来,形象写出雪花纷纷坠落的动态。句意:如同抖落万斛晶莹明珠般洒落人间。

现代译文

恍若姑射神女启开雉尾仪仗,三千玉女簇拥仙宫瑶台。
纵然尽情飘洒仍嫌不足,万斛晶莹明珠自九天抖落纷纷。

创作背景

此诗收录于《苇航漫游稿》,为次韵诗(即依照友人卓仁夫原诗韵脚创作的和诗)。宋代元宵节为举国欢庆的盛大节日,赏灯、观雪皆为文人雅事。胡仲弓身处元宵雪夜,以浪漫的游仙笔法描摹雪景,借仙宫盛景寄寓对眼前雪夜元宵的喜爱之情,体现其清丽空灵的写景风格。

艺术赏析

  1. 用典造境:全诗化用《庄子》《穆天子传》中的仙人事典,避开直接咏雪,将漫天飞雪具象为姑射仙宫的盛会,以“姑射神人”“瑶台”“玉女”构建出空灵缥缈的仙境,让雪景兼具圣洁美感与浪漫仙气。
  2. 修辞精妙:以拟人手法赋予雪以情绪,“十分散布犹嫌少”将雪写得似有心意,贪求雪落之盛;以比喻结合夸张,将雪片比作“万斛明珠”,既写出雪的晶莹光泽,又以“万斛”凸显雪量之多,视觉冲击力极强。
  3. 格律严谨:此作为七言绝句,采用平起首句入韵格式,平仄协调,押韵符合平水韵“十灰”部,音节流畅自然。
  4. 侧面写雪:全诗未直接出现“雪”字,却通过仙宫盛景、明珠洒落的具象化描写,将雪的形态、色泽、数量尽数展现,笔法含蓄空灵,尽显宋诗“以意取胜”的特点。

常见问题

《次卓仁夫元宵雪中三绝》的作者和朝代是什么?

《次卓仁夫元宵雪中三绝》的作者是胡仲弓,页面按宋作品展示。

《次卓仁夫元宵雪中三绝》主要写了什么?

这首元宵咏雪绝句,以游仙意境铺陈雪景,将漫天飞雪化作姑射仙宫盛会,以“万斛明珠”喻雪之晶莹,既写出元宵雪落的繁盛景致,又赋予雪景空灵浪漫的仙气,抒发了诗人对元宵雪景的赞叹与喜爱。

《次卓仁夫元宵雪中三绝》的创作背景是什么?

此诗收录于《苇航漫游稿》,为 次韵诗 (即依照友人卓仁夫原诗韵脚创作的和诗)。宋代元宵节为举国欢庆的盛大节日,赏灯、观雪皆为文人雅事。胡仲弓身处元宵雪夜,以浪漫的游仙笔法描摹雪景,借仙宫盛景寄寓对眼前雪夜元宵的喜爱之情,体现其清丽空灵的写景风格。

《次卓仁夫元宵雪中三绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典造境 :全诗化用《庄子》《穆天子传》中的仙人事典,避开直接咏雪,将漫天飞雪具象为姑射仙宫的盛会,以“姑射神人”“瑶台”“玉女”构建出空灵缥缈的仙境,让雪景兼具圣洁美感与浪漫仙气。 2. 修辞精妙 :以 拟人 手法赋予雪以情绪,“十分散布犹嫌少”将雪写得似有心意,贪求雪落之盛;以 比喻 结合夸张,将雪片比作“万斛明珠”,既写出雪的晶莹光泽,又以“万斛...