这首诗为唱和刘克庄《杂兴》的作品,核心表达了诗人远离世俗纷扰、寄情闲居读书、择善而居的处世态度,最终直抒胸臆,点明超脱是非荣辱、谨言慎行的人生哲学,尽显隐逸闲适的心境。
和刘后村杂兴
迩来笔砚亦相疎,野服焚香读异书。
筑室不须临孔道,闭门只合造轻车。
有梅花处犹堪酒,无行人家不可居。
涉世真消诫口过,是非荣辱不关渠。
筑室不须临孔道,闭门只合造轻车。
有梅花处犹堪酒,无行人家不可居。
涉世真消诫口过,是非荣辱不关渠。
简要说明
逐句注释
- 迩来笔砚亦相疎:迩来,近来;疎,同“疏”,意为疏远、闲置。句意:近来早已搁置笔砚,许久未曾动笔诗文。
- 野服焚香读异书:野服,平民山野装束,非官服;异书,指不合世俗正统的小众典籍或奇书。句意:身着山野布衣,焚香静坐,品读奇书异典。
- 筑室不须临孔道:筑室,建造居所;孔道,四通八达的通衢要道。句意:修建房屋不必临近闹市大道。
- 闭门只合造轻车:合,应当;造,制作或拥有;轻车,轻便简易的车马。句意:闭门闲居,只适宜与轻便车驾为伴(或指以制作轻简器物为乐)。
- 有梅花处犹堪酒:犹堪,尚且可以。句意:有梅花盛放的地方,尚且能够饮酒赏景。
- 无行人家不可居:无行,品行不端、行为失范。句意:品行恶劣的人家,万万不可与之比邻而居。
- 涉世真消诫口过:涉世,经历世事;消,戒除;口过,言语上的过失(如妄言、伤人之语)。句意:历经世事才真切明白,最应戒除的是言语的过失。
- 是非荣辱不关渠:渠,第三人称代词,此指世俗人事与自身之外的纷扰。句意:世间的是非对错、荣辱得失,本就与我毫不相干。
现代译文
近来早已搁置了笔砚生涯,身着山野布衣,焚香静坐品读奇书异典。
修建居所不必临近通衢大道,闭门闲居,只宜与轻便的车驾为伴。
有梅花盛放的地方,尚且可以把酒言欢;品行不端的人家,万万不可与之比邻。
历经世事才真切懂得,最该戒除的是口舌的过失;世间的是非荣辱,本就与我毫无瓜葛。
创作背景
刘后村即南宋后期江湖诗派领袖刘克庄,其《杂兴》组诗多抒发闲适意趣与人生感慨。胡仲弓为南宋末江湖诗派诗人,与刘克庄多有唱和。此诗当作于诗人退居隐居之时,南宋末年政局动荡,不少文人选择避世远祸,这首诗正是诗人借唱和之机,抒发自己远离尘嚣、恪守品行、超脱世俗的心境。
艺术赏析
- 格律对仗:此诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联“筑室不须临孔道,闭门只合造轻车”与颈联“有梅花处犹堪酒,无行人家不可居”均严格对仗,句式工整,符合近体诗格律规范。
- 意象与情志:以“梅花”作为高洁品格的象征,呼应诗人择善而居、寄情雅事的隐逸追求;“野服”“焚香”“轻车”等意象,共同营造出闲适淡远的隐居氛围。
- 表现手法:采用借景抒情与直抒胸臆结合的方式,前六句通过叙事写景铺垫心境,末二句直接点明超脱世俗的人生态度,情感自然流露,不刻意雕琢。
- 语言风格:浅近平实,无晦涩典故,贴合江湖诗派平实自然的创作特色,兼具通俗性与感染力,将隐逸情怀表达得真切自然。
常见问题
《和刘后村杂兴》的作者和朝代是什么?
《和刘后村杂兴》的作者是胡仲弓,页面按宋作品展示。
《和刘后村杂兴》主要写了什么?
这首诗为唱和刘克庄《杂兴》的作品,核心表达了诗人远离世俗纷扰、寄情闲居读书、择善而居的处世态度,最终直抒胸臆,点明超脱是非荣辱、谨言慎行的人生哲学,尽显隐逸闲适的心境。
《和刘后村杂兴》的创作背景是什么?
刘后村即南宋后期江湖诗派领袖刘克庄,其《杂兴》组诗多抒发闲适意趣与人生感慨。胡仲弓为南宋末江湖诗派诗人,与刘克庄多有唱和。此诗当作于诗人退居隐居之时,南宋末年政局动荡,不少文人选择避世远祸,这首诗正是诗人借唱和之机,抒发自己远离尘嚣、恪守品行、超脱世俗的心境。
《和刘后村杂兴》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :此诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联“筑室不须临孔道,闭门只合造轻车”与颈联“有梅花处犹堪酒,无行人家不可居”均严格对仗,句式工整,符合近体诗格律规范。 2. 意象与情志 :以“梅花”作为高洁品格的象征,呼应诗人择善而居、寄情雅事的隐逸追求;“野服”“焚香”“轻车”等意象,共同营造出闲适淡远的隐居氛围。 3. 表现手法 :采用借景抒情与直抒胸...