和谢吏部铁字韵三十四首・邑官有和者亦以诗

这首诗为邓肃和谢吏部韵所作，以自我抒怀为核心，先以典故叙写自身清贫守素之境，接着表达厌弃权贵、仰慕君子的风骨，再叙与知己畅谈的快意场景，继而自谦谋事笨拙，最后以“砚铸铁”的比喻收束，抒发了安贫乐道、不媚权贵的襟怀，同时表达了对知己赏识的感激与坚守道统的坚定志向。

1. 寂寞相如四壁耳：以司马相如家徒四壁的典故，喻指自身家境贫寒，空无长物。“耳”为语气助词，表“罢了”之意。
2. 陋巷萧然穷饮水：化用颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的典故，形容居处萧条冷落，生活清贫，仅以清水度日。“萧然”指萧条冷清的样子。
3. 虽似退之厌权门：“退之”为唐代文学家韩愈的字，韩愈曾多次直言忤逆权贵，表达对权门的厌弃。此句言诗人自身亦有厌弃权贵的风骨。
4. 时作对人慕君子：“对人”此处指以君子为榜样、效法君子品行；“慕君子”即仰慕君子的德行操守，谓诗人时常以君子之道自励。
5. 惭愧知音个中人：“知音”指理解自己的知己，此处特指唱和的谢吏部等人；“个中人”即此中之人，指知己群体。此句为自谦之辞，谓有幸得遇知己，心中深感惭愧。
6. 近前不学丞相嗔：“丞相嗔”典出权贵骄横嗔怒之态，此处指不学权贵的骄矜跋扈之态。诗人借此表达对权贵习气的不屑，亦谓与知己相处时平易随和。
7. 欣髯抵掌论今古：“欣髯”指高兴时捋动胡须，形容意气风发之态；“抵掌”指击掌，形容畅谈时的畅快不拘。此句写与知己纵论古今的惬意场景。
8. 肺腑恢然笑语真：“肺腑恢然”谓心胸开阔坦荡，毫无芥蒂；“笑语真”指言谈笑语真切自然，全无虚饰。此句状写知己间坦诚相待的氛围。
9. 顷余学问非三绝：“顷余”指近来；“三绝”本指三种绝技，此处喻指过人的才学。此句为自谦之辞，谓自己的学问并无出众之处。
10. 操瑟干齐谋更拙：“操瑟干齐”化用古代士人携艺干谒求仕的典故，“干”指干谒求见；“谋更拙”谓谋划求仕的手段更加笨拙不顺，暗指自己仕途不顺，且不愿以不义之途求官。
11. 栖迟何以酬己知：“栖迟”指闲居失意的状态；“何以酬己知”即拿什么来报答了解自己的知己，抒发了对知己赏识的感激与报答无门的怅惘。
12. 吾道不移砚铸铁：“吾道”指诗人坚守的道义与学问志向；“不移”即永不改变；“砚铸铁”以将砚台铸为铁石的比喻，极言坚守志向的坚定，谓愿以毕生精力投身学问道统，矢志不渝。

恰似司马相如家徒四壁，寂寞冷清，
陋巷之中萧条冷落，只以清水度日。
虽如韩愈一般厌弃权贵之门，
时常效法君子，仰慕其德行操守。
幸得知己相伴，心中自愧不敢当，
与他们相处从不学权贵那般骄横嗔怒。
高兴时捋须击掌纵论古今，
心胸坦荡笑语真切毫无虚饰。
近来我的学问并无过人之处，
携艺干谒求仕，谋划更是笨拙不堪。
闲居失意之际，拿什么报答知己厚爱？
我的道心永不改变，哪怕将砚台铸为铁石，也要坚守此志。

邓肃为南宋初期诗人，字志宏，号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人，曾入太学，后因事被黜，居家著书。此诗为其和吏部官员谢某（谢吏部）之韵所作，诗题中“邑官有和者亦以诗”说明当地官员亦有唱和，可知诗人当时在地方上颇有文名，且处境清贫却得遇知音。全诗创作于诗人闲居失意之时，借抒怀表达了安贫乐道、不媚权贵的人生态度，同时感谢谢吏部等知己的赏识与唱和。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如以“司马相如四壁”“颜回陋巷”喻自身清贫，以“韩愈厌权门”明厌弃权贵之志，以“操瑟干齐”自谦求仕笨拙，既贴合诗人处境，又暗含儒家道义的坚守，典故与情感融为一体，毫无堆砌之感。
2. 结构严谨，情感递进：全诗以“抒怀明志”为线索，先叙清贫处境，次言风骨志向，再叙知己相聚的快意，继而自谦谋事之拙，最后以“吾道不移”收束，情感从自叙处境到抒发快意，再到坚定志向，层层递进，脉络清晰。
3. 语言质朴，真情流露：全诗语言平易自然，无刻意雕琢之辞，如“欣髯抵掌论今古，肺腑恢然笑语真”两句，以极简的笔墨勾勒出与知己畅谈的场景，生动传神，尽显诗人坦荡率真的性情。
4. 比喻精妙，形象传神：末句“吾道不移砚铸铁”以“砚铸铁”的具象比喻，将抽象的“坚守道统”转化为可感的行动，极言志向之坚定，将诗人矢志不渝的精神具象化，极具感染力。
5. 格律合规：此诗为和铁字韵之作，符合宋代近体诗的押韵规则，部分联句如“欣髯抵掌论今古，肺腑恢然笑语真”对仗工整，尽显诗歌的韵律之美。