和谢吏部铁字韵三十四首・纪德十一首

这首诗为宋代诗人邓肃和谢吏部铁字韵的纪德之作，以天下趋俗、知音难觅起笔，称颂谢吏部才高德劭、声价冠绝，赞其能扭转颓败风气、接续儒家道统，兼具对友人的推崇与期许。

1. 四海纷纷筝笛耳：四海指天下全境；纷纷形容世道纷乱、世人趋鹜俗流；筝笛耳指只听得懂俗乐的耳朵，代指世人多偏好浅俗之音，不解高雅志趣。
2. 谁识子期志流水：子期即钟子期，春秋时伯牙鼓琴，志在高山流水，唯钟子期能领会其意，后以“知音”典故喻相知之人。此句慨叹当世少有能理解谢吏部高远志趣之人。
3. 韵高调古自难酬：韵高指格调清雅脱俗，调古指风格古朴雅致；难酬意为难以获得赏识、匹配呼应，谓谢公之高雅之作难被世俗理解。
4. 得意政须副墨子：政通“正”，意为恰、正；得意此处指创作的精妙篇章；副墨子：学界对其指向略有争议，一说指契合墨家“尚用”“重质”的务实文风，另一说结合下文“返太真”，指诗文需脱离浮华、回归本真之意，此处取后者以贴合诗旨。
5. 我公声价第一人：我公为对谢吏部的尊称；声价指声望与身价，谓谢公为当世声望最高之人。
6. 积薪居上笑不嗔：积薪居上化用《史记·汲郑列传》“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上”，原指后来者居上，此处谓谢公虽声望冠绝，却能淡然待之，不嗔怪后进。
7. 但将佳句妙今古，逝变雕虫返太真：但将意为只须；妙今古谓诗文精妙可媲美古今；逝变意为扭转、改变；雕虫语出扬雄《法言》“雕虫篆刻，壮夫不为”，代指浮华纤巧的末技文风；返太真指回归质朴本真的文学正道。
8. 孟轲尝续吾道绝：孟轲即孟子，曾在战国乱世中接续孔子中断的儒家道统；吾道指儒家正统学说。
9. 功与神禹论工拙：神禹即大禹，以治水之功彪炳史册；此句将孟子续道之功与大禹治水相提并论，谓其功绩可比肩大禹。
10. 先生今复回狂澜，岂减旌阳柱铸铁：回狂澜语出韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，指扭转颓败的世道与学风；旌阳指晋代许逊，曾任旌阳县令，传说其以铁柱镇蛟、为民除害；柱铸铁即指许逊所铸铁柱，此句谓谢公扭转颓势的功绩，不亚于许逊镇蛟的壮举。

天下纷纷扰扰，世人皆溺于俗乐之耳，
谁能如钟子期般，通晓伯牙志在流水的琴心？
你格调清雅、气韵古朴，这般高妙自难被世俗酬答，
要得真意，正须契合本真的内核。
您的声望声价，已是当世第一人，
即便后来居上，您也淡然一笑，从不嗔怪。
只须以佳句精妙冠绝古今，
便能扭转雕虫小技的浮华，重回文学的本真。
当年孟子曾接续中断的儒家道统，
功绩足与大禹治水相较工拙。
如今先生您又要扭转这颓败的狂澜，
功绩只怕不比许逊铸铁柱镇蛟分毫。

邓肃为南宋初年诗人，靖康之变后曾上书建言抗金，后因忤逆权贵被罢官。这首诗为和韵诗，即依照谢吏部原诗的“铁”字韵创作，以“纪德”为题，旨在为友人谢吏部赠诗唱和（谢吏部具体身份因史料未详暂不可考）。结合诗中“回狂澜”“续吾道绝”等语，推测创作背景当为南宋初建，社会动荡、学风文风渐趋浮华，儒家道统面临颓势，诗人借赠诗称颂谢吏部的才学、德行与救世之志，表达对其接续道统、扭转颓局的期许。

1. 用典精当，意蕴深厚：全诗密集化用典故，如“子期志流水”以知音喻相知，“积薪居上”化用《史记》典故凸显谢公的淡然胸襟，“雕虫”“太真”论及文风正变，“孟轲”“神禹”“旌阳柱铸铁”将谢公功绩比肩先贤，既提升了诗作的学术厚度，也将对友人的推崇推向极致。
2. 结构层层递进：开篇以“四海筝笛”暗喻世俗趋俗，反衬知音难觅，引出对谢公才学的称颂；继而以“声价第一人”肯定其声望，再以“回狂澜”将其功绩拔高至救世续道的层面，情感层层深化，逻辑清晰。
3. 格律谨严，风格古朴：此诗严格遵循铁字韵（入声九屑），韵脚统一，格律合规；语言古朴典雅，无雕琢之痕，情感真挚恳切，尽显宋诗以文为诗、重意趣的特色。