和谢吏部铁字韵三十四首・游山三首

这首诗为宋代诗人邓肃和友人谢吏部的唱和之作，借游山抒怀，先以人生行乐的旷达之语起笔，批判世俗趋炎附势、叶公好龙的虚伪风气，最终表达了脱离尘寰、纵情山水、回归质朴本真的人生志趣，全诗基调疏朗愤世，用典贴切，意象鲜明。

1. 人生要在行乐耳：行乐，及时行乐；耳，句末语气助词，表肯定兼感叹，译为“罢了”。句意：人生不过是要及时行乐罢了。
2. 四化相磨逝流水：疑为“四序”（四季）之误，四季更迭相互消磨，如流水般匆匆逝去。（注：原句“四化”或为传抄笔误，结合诗意当指时光荏苒）
3. 溪山佳处饱遨游：溪山，山水胜景；佳处，风景优美之处；饱遨游，尽情畅游。句意：在山水佳胜之地尽情遨游。
4. 莫为羶荤亲俗子：羶荤，本指腥臊的肉食，此处代指世俗的功名利禄、蝇营狗苟的俗事；俗子，趋炎附势的世俗之人。句意：不要为了世俗的利益去亲近那些虚伪的俗人。
5. 解龟谁顾谪仙人：解龟，古代官员的印绶带有龟形纹饰，解龟指辞官归隐；谪仙人，贺知章曾称李白为“谪仙人”，此处代指有才华却遭贬谪的失意文人。句意：谁会在意辞官归隐的谪仙之士呢？
6. 玉局题墙亦遭嗔：玉局，指成都玉局观，苏轼曾在此题诗；遭嗔，遭到斥责、怪罪。句意：就连苏轼在玉局观题诗都曾遭到无端斥责。
7. 世人例作叶公解：叶公解，化用“叶公好龙”典故，叶公表面喜好真龙，实则惧怕真龙，此处指世人只会表面附庸风雅，不识真才实学与本真本心。句意：世人大多都像叶公那样，只会做表面功夫。
8. 但喜画龙谁识真：但，只、仅仅；识真，识别真正的真龙（代指真才、本真）。句意：只喜欢画在纸上的假龙，又有谁能识别真正的真龙呢？
9. 何如便与尘寰绝：何如，不如；尘寰，世俗世界。句意：不如就此与世俗的污浊彻底断绝往来。
10. 醉倒莫嫌茅店拙：茅店，乡村简陋的客店；拙，简陋粗朴。句意：就算醉倒在简陋的乡村客店，也不要嫌弃它粗朴。
11. 青骢门外击垂杨：青骢，青白色的骏马；击垂杨，指在垂杨下停驻策马，或指以马鞭轻击垂杨，尽显山居闲散意趣。句意：青骢马停在门外，轻击垂杨。
12. 旋乞青禾剉白铁：旋，随即、即刻；乞，求取；青禾，青色的禾秆；剉，同“锉”，铡碎、磨切。句意：随即取来青禾秆，铡碎白铁，营造出质朴的山野生活图景。

人生不过是要及时行乐罢了，
时光消磨如流水匆匆逝去。
不如在山水佳胜之处尽情遨游，
莫要为了世俗利益，亲近那些虚伪的俗人。
谁会在意辞官归隐的谪仙之士？
就连苏轼题诗玉局观，也曾遭到无端斥责。
世人大多都像叶公一般，只会附庸风雅，
只爱画中的假龙，又有谁能识得真正的真龙？
不如就此彻底脱离世俗尘寰，
就算醉倒在简陋的乡村客店，也不要嫌弃它粗朴。
青骢马停在门外，轻击垂杨，
随即取来青禾秆，铡碎白铁，自在度日。

邓肃为南宋初期诗人，因反对权相蔡京、秦桧，屡遭贬谪，晚年辞官归隐。这首诗是其和友人谢吏部（时任吏部官员谢伋）的唱和组诗《和谢吏部铁字韵三十四首》中的游山三首之一。结合邓肃的仕途经历与组诗主题，此诗当为作者游赏山水之际，有感于世俗趋炎附势、不识真才的风气，抒发自己超脱尘俗、回归本真的人生志趣，同时借李白、苏轼的典故，暗抒自己仕途失意的愤懑之情。

1. 用典贴切，意蕴厚重：全诗多处化用典故，“解龟”“谪仙人”借李白辞官与贬谪的经历，“玉局题墙”用苏轼的遭遇，“叶公好龙”批判世俗虚伪，既贴合诗歌愤世的基调，又借历史人物的际遇增强了文本的文化厚度。
2. 对比鲜明，主旨突出：以“羶荤亲俗子”与“尘寰绝”的世俗与超脱对比，“画龙”与“识真”的附庸与本真对比，层层递进地批判世俗，凸显诗人坚守本心、脱离尘俗的志向。
3. 语言疏朗，意境质朴：开篇以旷达之语起笔，中间愤世直言，结尾以“青骢”“茅店”“青禾”“白铁”等质朴的山野意象收束，将个人情志与山居图景结合，营造出疏朗淡远又不失愤世的意境，与铁字韵的铿锵音韵相得益彰，强化了诗歌的情感力度。