遣妓

这首七言律诗是宋代诗人邓肃遣散家中歌妓时所作，以宴饮倦意、无心声色为表层内容，实则借遣妓之事抒发仕途失意后厌倦世俗、向往清寂的心境，暗含身世飘零之慨。

1. 吾从得酒便超然，何用红妆恼醉眠

   • 吾从：或为“吾徒”之形近误写，指我辈、自己；或释为“只要”，意为一旦有酒便能超脱。
   • 超然：超脱尘世、心神畅快的样子。
   • 红妆：原指女子艳丽妆饰，此处代指歌妓。
   • 恼醉眠：打扰醉卧安睡。
   • 句意：我只要有酒便能超脱自在，何必让歌妓来打扰我醉后安睡？

2. 密约自怜非宋玉，官差聊复浼梅仙

   • 密约：指与歌妓的亲昵约定。
   • 宋玉：战国楚国著名文学家，以貌美、善辞赋闻名，此处诗人自谦无宋玉之才貌，不敢与歌妓有亲昵之约。
   • 官差：此处指官府差遣或官场应酬琐事，暗含诗人对官场的厌倦。
   • 浼（měi）：烦请、托付。
   • 梅仙：传说中得道的仙女，此处以梅仙代指歌妓，既赞其貌美，又暗合清雅身份。
   • 句意：自叹我没有宋玉那般才貌，不敢与你有亲昵之约；不过是因官场差遣暂且烦劳你相伴片刻罢了。

3. 樽前起舞无鸜鹆，坐上求归似杜鹃

   • 樽前：酒席之前。
   • 鸜鹆（qú yù）：即八哥，古时舞伎常模仿其姿态起舞，称“鸜鹆舞”，此处代指歌妓的歌舞表演。
   • 坐上：座席之上。
   • 杜鹃：传说古蜀帝杜宇死后魂魄化为杜鹃鸟，啼声哀切似“不如归去”，此处借杜鹃啼鸣喻诗人急切归家的心境。
   • 句意：酒席前再无心思观赏鸜鹆般的歌舞，座席上我归心似箭，急切得如同杜鹃啼鸣催归。

4. 去去眼中无俗物，却将诗律绊春妍

   • 去去：接连离去的样子，此处指让歌妓快快离去。
   • 俗物：世俗的声色之物，此处代指歌妓及宴饮的歌舞场景。
   • 诗律：作诗的格律规范，此处代指诗人以诗文为伴的清苦生涯。
   • 春妍：春日妍丽景色，既指自然风光，也代指歌妓的美貌与歌舞的美好。
   • 句意：你离去之后，我眼中便再无世俗的声色之物，却只被作诗的格律牵绊，辜负了这般春日妍丽（也辜负了你这般美好）。

我辈逢酒便觉超脱尘寰，何须红妆扰我醉后安眠。
自愧无宋玉之才貌，不敢与卿有亲昵之约；不过是官差驱使，暂劳梅仙般的你相伴片刻。
樽前再无鸜鹆之舞可赏，座上我归心似箭，如杜鹃啼鸣催归。
卿且去吧，此后眼中再无世俗声色，只余下诗律牵绊，辜负了这春日妍丽与你这般美好。

邓肃为北宋末南宋初诗人，字志宏，南剑州沙县人。他早年以太学生身份上书言事，得到宋高宗赏识，后因忤逆权贵被罢官，闲居家中。这首诗当创作于他闲居失意之时，借遣散歌妓抒发自己无心留恋声色、厌倦官场应酬的心境，暗含仕途失意后的清寂与无奈。

1. 用典含蓄精巧：全诗多处化用典故，以宋玉自谦才貌、以鸜鹆代指歌舞、以杜鹃喻归心、以梅仙代指歌妓，典故贴合语境，既丰富意象，又避免直白表述，使情感表达更含蓄深沉。
2. 对仗工整严谨：颈联“樽前起舞无鸜鹆，坐上求归似杜鹃”对仗工整，“樽前”对“坐上”、“起舞”对“求归”、“无鸜鹆”对“似杜鹃”，形式与内容高度统一，强化了诗人无心歌舞、归心似箭的心境。
3. 情感层次递进：诗歌开篇以“得酒超然”“厌红妆扰眠”表现洒脱之态，中间以自谦与“官差”解释留妓缘由，再转写无心上歌舞、归心急切，最后落笔遣妓后的清寂，情感从看似洒脱到暗含失意，层层递进自然流畅。
4. 主旨借题发挥：全诗表面为遣妓之作，实则借日常琐事抒发仕途失意后的厌倦官场、向往清寂的心境，将个人身世之感融入寻常场景，言有尽而意无穷。
5. 语言质朴自然：全诗语言平易流畅，无晦涩典故堆砌，虽用典却不生硬，整体风格清劲雅洁，符合邓肃的诗歌创作特点。