罗知县挽诗

这是一首悼念罗姓知县的挽诗，全诗先赞扬逝者潜心治学的雅趣、超凡脱俗的气度，肯定其整顿吏治的政绩与恪守家学的品格，随后笔锋一转，抒发其仕途正当施展才华却突然离世的惋惜，最后以萧瑟秋景烘托悼亡的怅惘之情，兼具对逝者的追念与赞誉。

闭门经史自优游
闭门：指潜心闭门钻研学问，不事张扬；经史：儒家经典与史书典籍；优游：悠闲自得的状态，此处形容逝者潜心治学的从容心境。

气宇凌凌上斗牛
气宇：气度、气概；凌凌：高耸超越的样子；斗牛：斗宿与牛宿，为天上二十八星宿之一，常用来比喻人的志向高远、气概不凡，此句极言逝者气度轩昂，直抵星空。

从政逝将驱鸟鼠
从政：指担任知县一职，执掌地方政务；逝将：将要；驱鸟鼠：典出《诗经·唐风·鸨羽》，后世以“鸟鼠”比喻奸邪贪腐之徒，此句谓逝者为官本欲肃清地方奸弊，整顿吏治。

传家那肯堕箕裘
传家：传继家族的学问与家业；那肯：怎肯，表坚决否定；堕：毁坏、丢弃；箕裘：典出《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕”，后世以“箕裘”指代祖先传下的事业与家学传统，此句赞扬逝者不坠家声，恪守家学。

人间端欲挥银笔
人间：指尘世仕途；端欲：正要、将要；银笔：华美的文辞笔札，此处代指施展政治与文学才华，此句谓逝者本即将在仕途上大展拳脚。

天上俄闻记玉楼
天上：此处代指冥界或仙境；俄闻：忽然听闻；记玉楼：典出古代文人死后被召至玉楼记事的传说，此处暗指逝者突然离世，魂归天界。

山北山南何处问
山北山南：泛指逝者生前游历、理政的各地旧地；何处问：无处追寻，表达悼亡的怅惘与无处寻觅的哀伤。

翩翩丹旐舞残秋
翩翩：旗帜飘扬的样子；丹旐：古代出殡时悬挂的红色招魂旗，用以标识灵柩；残秋：萧瑟的晚秋时节，此句以秋日残风中飘扬的丹旐，烘托出葬礼的悲凉氛围，收束全诗的悼亡情绪。

闭门潜心钻研经史，终日闲适自得，
气度轩昂，直上斗牛星斗之侧。
为官本要肃清奸邪吏治，
家传的学问怎肯轻易坠失？
人间正要看你挥毫施展才华，
忽闻你魂归天上，记籍玉楼之侧。
山北山南旧游处，何处再寻君影？
唯有红色招魂旗，在残秋里翩翩飘舞。

邓肃为南宋初期诗人，字志宏，号栟榈，南剑州沙县人，曾官太学录，后罢归隐居。这首挽诗是为去世的同僚罗知县所作，目前学界无明确的具体创作年份记载，但从诗中“人间端欲挥银笔”可知，逝者正当仕途有望之际突然离世，作者既赞扬其治学、为政与家学的品格，也抒发了对英才早逝的惋惜与悼念之情，整体符合南宋前期文人赠挽同僚的常见创作语境。

1. 格律严谨：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联均对仗工整：颔联“从政逝将驱鸟鼠”对“传家那肯堕箕裘”，“从政”对“传家”（动宾结构对动宾结构），“驱鸟鼠”对“堕箕裘”（动宾结构对动宾结构）；颈联“人间端欲挥银笔”对“天上俄闻记玉楼”，“人间”对“天上”（名词对名词），“挥银笔”对“记玉楼”（动宾结构对动宾结构），对仗熨帖，符合七律的格律规范。
2. 用典贴切自然：全诗多处化用经典典故，“驱鸟鼠”“箕裘”“记玉楼”均有出处，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准贴合逝者的身份与品格：以“驱鸟鼠”赞扬其吏治清明，以“箕裘”肯定其恪守家学，以“记玉楼”暗合文人离世的浪漫意象，避免了挽诗的空泛乏味。
3. 情景交融，以景结情：全诗前六句以赞扬为主，后两句宕开一笔，以“翩翩丹旐舞残秋”的萧瑟秋景收束，将悼亡的哀伤融入秋日悲凉的氛围之中，不言悲而悲意自现，余韵悠长。
4. 情感层次分明：开篇先铺陈逝者的治学雅趣与超凡气度，继而肯定其政绩与家学，再写其即将施展才华却突然离世的转折，最后以景衬悲，情感从赞誉到惋惜再到哀伤，层层递进，真挚动人。