大水杂言

· 邓肃

前日雨如丝,缤纷杂朝雾。
昨日雨如注,万壑争驰骛。
今朝有霁色,作意在芒屦。
那知昨如倾,漫天飞瀑布。
介休借车振苍穹,十八叶幡如火红。
涛头起伏万银屋,河伯尽以山为宫。
门前小艇疾飞鸿,挽我同趋急流中。
人生如梦贵适意,乘此可食千头龙。
醉中举杯谢舟子,口腹自营吁可鄙。
不闻大禹不过门,血指为疏九年水。
何如乘风拜张坚,唤取女娲来补天。
坐令赤子脱鱼腹,六合内外还桑田。
柳枝却下蛟龙约,谈笑支奇付铁索。
异时天上敢惊呼,斥作人

简要说明

这首诗以宋代水灾为纪实背景,先铺陈暴雨成灾的全过程:从细雨濛濛到滂沱大雨,再到洪水泛滥的惨状;继而记录友人借车、乘舟避灾的经历,随后由景生情,批判只顾自身安逸的自私心态,借大禹治水、女娲补天的典故抒发济世救民的情怀,希望能平定水患,让百姓脱离险境、重归安居。全诗以杂言体式写就,兼具纪实性与抒情性,末句原文未完成。

逐句注释

  1. 前日雨如丝,缤纷杂朝雾:前日的细雨如同柔丝,与清晨的雾气交织在一起。喻指细雨细密,缤纷形容雾气与雨丝交织的纷乱样子,朝雾即清晨的雾气。
  2. 昨日雨如注,万壑争驰骛:昨日的雨势骤然变大,如同从容器中倾泻而下,千万条山谷沟壑中的洪水争相奔流。指雨势迅猛如灌注,万壑指众多山谷,驰骛形容洪水奔腾疾驰的样子。
  3. 今朝有霁色,作意在芒屦:今日终于出现了放晴的天色,本打算穿着草鞋出门出行。霁色指雨停后的晴朗天色,作意指打算、有意,芒屦即草鞋,代指日常出行的装束。
  4. 那知昨如倾,漫天飞瀑布:哪曾想到昨日的雨势如同倾覆一般,漫天落下如同悬挂的瀑布。形容雨势极猛,瀑布此处以瀑布喻暴雨倾泻的景象。
  5. 介休借车振苍穹,十八叶幡如火红:友人在介休借来了车辆,声势震动天空,十八幅旗帜如同火焰般通红。介休为地名,今山西介休一带,此处代指借车的地点或友人字号,振苍穹形容声势浩大,十八叶幡指十八面旗帜(“叶”为旗帜的量词),即仪仗旗帜。
  6. 涛头起伏万银屋,河伯尽以山为宫:浪涛起伏如同千万座银色的屋舍,水神河伯竟将山丘当作自己的宫殿。银屋以银白屋舍喻被浪涛笼罩的水面浪峰,河伯为古代传说中的水神,此处代指水患。
  7. 门前小艇疾飞鸿,挽我同趋急流中:门前的小船如同飞鸿般疾速,船夫拉着我一同驶入急流之中。疾飞鸿形容小船行驶速度极快,如同飞翔的鸿雁,指奔赴、驶入。
  8. 人生如梦贵适意,乘此可食千头龙:人生如同梦境一般,可贵的是随心适意,乘着这小船可以驾驭千头龙。此处“千头龙”疑为喻指大水或水中巨物,暗指乘舟于大水之上的经历(存多种解读,此为较主流解释)。
  9. 醉中举杯谢舟子,口腹自营吁可鄙:醉酒后举杯感谢船夫,只为自身口腹之欲而营营苟且,实在令人鄙视。舟子即船夫,口腹自营指为满足口腹之需而奔波,为叹词,指鄙陋、可憎。
  10. 不闻大禹不过门,血指为疏九年水:不曾听说大禹治水时三过家门而不入,为疏通河道手指流血,耗费九年时间治理洪水。大禹为上古治水英雄,传说其三过家门而不入,血指形容治水过程的辛劳,指疏通河道。
  11. 何如乘风拜张坚,唤取女娲来补天:不如乘风去拜见仙人张坚,唤来女娲炼制彩石修补苍天。张坚为古代传说中的仙人,女娲补天为上古神话,此处借指祈求有大能之人平定水患。
  12. 坐令赤子脱鱼腹,六合内外还桑田:坐待大能之人令百姓脱离被水淹没、如同鱼腹中猎物的险境,让天下各处都恢复成肥沃的农田。赤子指百姓、平民,脱鱼腹喻指脱离水患之灾,六合指天下全境,桑田代指农田、安居之所。
  13. 柳枝却下蛟龙约,谈笑支奇付铁索:以柳枝为誓定下制服蛟龙的盟约,谈笑间用铁索制服水患的奇险。蛟龙约指与水患(蛟龙)订立的制服盟约,支奇指应对奇险的办法,铁索为古代治水或镇水的常用用具。
  14. 异时天上敢惊呼,斥作人:原文未完成,疑为后续尚有字句被截断,暂按留存文本标注。

现代译文

前日细雨如柔丝,与朝雾缤纷交织。
昨日暴雨倾盆注,万壑洪流竞奔驰。
今朝初霁天色好,本拟芒鞋出行事。
谁料昨夜雨如倾,漫天雨幕挂飞瀑。
介休借车声势壮,十八旗幡红似火。
浪涛起伏银屋涌,河伯以山作宫阙。
门前小艇疾如鸿,挽我同入急流中。
人生如梦贵适意,乘舟可驭千头龙。
醉中举杯谢舟子,营营口腹实可鄙。
不闻大禹三过门,血指疏川九年功。
何如乘风拜张坚,唤取女娲来补天。
坐令赤子脱鱼腹,六合尽复桑田间。
柳枝为誓缚蛟龙,谈笑奇策付铁索。
他年天上若惊呼,斥作人(原文未完)

创作背景

邓肃为南宋初期诗人,靖康之变后曾上书力主抗金,因反对和议被罢官,一生心系民生与国事。这首《大水杂言》应为其亲历南方大水灾时所作,以纪实笔触记录水灾的骇人景象,结合自身乘船避灾的经历,抒发对民生疾苦的忧虑,同时借典故寄托对救世贤臣、大能之人的期盼,希望能平息水患,让百姓重归安宁。

艺术赏析

  1. 体裁与结构:采用乐府杂言体式,句式长短错落,自由灵动。先以写景起笔,按时间顺序铺陈雨势变化与水患灾情,再转入自身经历与抒情议论,结构层层递进,由景及情,由实入虚。
  2. 意象与修辞:善用比喻,如以“丝”“注”“瀑布”喻雨势变化,以“银屋”喻浪涛,以“疾飞鸿”喻小艇,形象生动;借大禹治水、女娲补天的典故,将现实水患与上古救世传说结合,拓展了诗歌的意境与思想深度。
  3. 情感表达:先以暴雨成灾的惨景烘托忧惧,再以“人生如梦贵适意”暂作舒缓,随即转折批判自私自利的心态,转而颂扬大禹的奉献精神,最后寄望于救世之人,情感起伏跌宕,既有个人避灾的真实感受,又有忧国忧民的家国情怀。
  4. 语言特色:语言质朴自然,兼具纪实性与抒情性,没有过度雕琢的辞藻,却能以白描手法展现水灾的宏大场景,同时融入议论,使诗歌兼具叙事、抒情与说理的功能。

常见问题

《大水杂言》的作者和朝代是什么?

《大水杂言》的作者是邓肃,页面按宋作品展示。

《大水杂言》主要写了什么?

这首诗以宋代水灾为纪实背景,先铺陈暴雨成灾的全过程:从细雨濛濛到滂沱大雨,再到洪水泛滥的惨状;继而记录友人借车、乘舟避灾的经历,随后由景生情,批判只顾自身安逸的自私心态,借大禹治水、女娲补天的典故抒发济世救民的情怀,希望能平定水患,让百姓脱离险境、重归安居。全诗以杂言体式写就,兼具纪实性与抒情性,末句原文未完成。

《大水杂言》的创作背景是什么?

邓肃为南宋初期诗人,靖康之变后曾上书力主抗金,因反对和议被罢官,一生心系民生与国事。这首《大水杂言》应为其亲历南方大水灾时所作,以纪实笔触记录水灾的骇人景象,结合自身乘船避灾的经历,抒发对民生疾苦的忧虑,同时借典故寄托对救世贤臣、大能之人的期盼,希望能平息水患,让百姓重归安宁。

《大水杂言》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与结构 :采用乐府杂言体式,句式长短错落,自由灵动。先以写景起笔,按时间顺序铺陈雨势变化与水患灾情,再转入自身经历与抒情议论,结构层层递进,由景及情,由实入虚。 2. 意象与修辞 :善用比喻,如以“丝”“注”“瀑布”喻雨势变化,以“银屋”喻浪涛,以“疾飞鸿”喻小艇,形象生动;借大禹治水、女娲补天的典故,将现实水患与上古救世传说结合,拓展了诗歌的意境...