次范无外孙花翁游法喜寺韵二首

· 叶茵

两桥横处放潮回,桥外花村涨晚埃。
省事老禅门闭早,焚香对月礼如来。

简要说明

这首七言绝句是叶茵依原诗韵脚创作的唱和之作,描绘了法喜寺周边傍晚江潮退落、花村沐于暮色的清幽景致,又以老僧闭寺、月下焚香的细节烘托山寺静谧禅意,传递出诗人闲适淡然、超脱物外的隐逸心境。

逐句注释

两桥横处放潮回
两桥:法喜寺附近横跨江面的两座桥梁,结合钱塘江潮景推测为当地标志性水景。横处:横跨江面之处。放潮回:江潮退去,潮水回旋回落,描绘傍晚潮势渐缓的景象。
桥外花村涨晚埃
花村:遍植花木的村庄,点明周边风物特色。涨晚埃:傍晚时分,暮色中扬起细碎尘土,烘托宁静悠远的黄昏氛围。
省事老禅门闭早
省事老禅:指心性淡泊、不萦俗务的老僧,“禅”此处代指僧人。门闭早:寺庙山门早早关闭,体现山寺远离尘嚣的清幽作息。
焚香对月礼如来
焚香:点燃香烛以敬佛。对月:对着当空明月,将自然景物与佛事活动结合。礼如来:礼拜如来佛,如来为佛陀的十种尊号之一,此处泛指礼佛。

现代译文

两座桥横卧在潮退回旋的江面,桥外的花村暮色里扬起轻尘。
心性淡泊的老僧早早关上了寺门,正对着朗月焚香,虔诚礼拜如来。

创作背景

叶茵为南宋后期隐士,隐居吴江笠泽,终身不仕,以诗酒自娱。此诗为其唱和友人之作:原诗为范无的外孙“花翁”所作《游法喜寺》,叶茵依原诗韵脚创作两首和诗,此为其一。法喜寺(今杭州上天竺法喜讲寺)地处西湖景区,邻近钱塘江,兼具山水与禅林之胜,诗人与友人同游此地后,以白描手法记录游赏所见,抒发隐居闲适的心境。

艺术赏析

  1. 格律合规,唱和得体:此作为七言绝句,严格遵循近体诗格律,首句入韵,韵脚“回、埃、来”同属平水韵十灰部,符合次韵诗的创作要求,声韵和谐流畅。
  2. 层次分明的写景结构:全诗由远及近铺展画面:先写江潮回落的远景,再转至桥外花村的近景,最后聚焦山寺老僧的细节,从自然风物到人文禅意层层递进,意境完整。
  3. 白描手法与平淡意境:全诗语言质朴无华,未用繁复辞藻,以“放潮回”“涨晚埃”“门闭早”“礼如来”等极简的动作与景物描写,勾勒出清幽静谧的山寺黄昏图景,尽显宋诗“平淡自然”的审美特质。
  4. 禅意与自然的融合:末句“焚香对月礼如来”将自然月色与佛事活动结合,既写出老僧的超脱,也暗合诗人自身的隐逸志趣,使全诗意境从单纯写景升华为对淡然生活的追求。

常见问题

《次范无外孙花翁游法喜寺韵二首》的作者和朝代是什么?

《次范无外孙花翁游法喜寺韵二首》的作者是叶茵,页面按宋作品展示。

《次范无外孙花翁游法喜寺韵二首》主要写了什么?

这首七言绝句是叶茵依原诗韵脚创作的唱和之作,描绘了法喜寺周边傍晚江潮退落、花村沐于暮色的清幽景致,又以老僧闭寺、月下焚香的细节烘托山寺静谧禅意,传递出诗人闲适淡然、超脱物外的隐逸心境。

《次范无外孙花翁游法喜寺韵二首》的创作背景是什么?

叶茵为南宋后期隐士,隐居吴江笠泽,终身不仕,以诗酒自娱。此诗为其唱和友人之作:原诗为范无的外孙“花翁”所作《游法喜寺》,叶茵依原诗韵脚创作两首和诗,此为其一。法喜寺(今杭州上天竺法喜讲寺)地处西湖景区,邻近钱塘江,兼具山水与禅林之胜,诗人与友人同游此地后,以白描手法记录游赏所见,抒发隐居闲适的心境。

《次范无外孙花翁游法喜寺韵二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规,唱和得体 :此作为七言绝句,严格遵循近体诗格律,首句入韵,韵脚“回、埃、来”同属平水韵十灰部,符合次韵诗的创作要求,声韵和谐流畅。 2. 层次分明的写景结构 :全诗由远及近铺展画面:先写江潮回落的远景,再转至桥外花村的近景,最后聚焦山寺老僧的细节,从自然风物到人文禅意层层递进,意境完整。 3. 白描手法与平淡意境 :全诗语言质朴无华,未用繁复...