酒边次韵

这首诗是南宋隐士叶茵酒边依韵唱和之作，以天边流星起兴，先叙与家人谈论时局、关切农事的日常，继而抒发随俗自醉、避世隐居的志趣；又通过描绘梅下编史、竹间课经的隐居场景，表达了不求世俗青睐、安于林下的心境，兼具现实关怀与隐逸闲适的双重内涵。

1. 天末星流小似萤：
   • 天末：天边；星流：流星。
   • 句意：天边划过的流星微小如萤火。
2. 因将时事语家庭：
   • 时事：当时的朝政、世事；语：告诉、谈论。
   • 句意：于是将当下的世事说与家人听。
3. 久晴未厌田多雨：
   • 厌：满足、满意；此处指久旱之后，农人不满足于久晴，盼望田间降雨。
   • 句意：久旱不雨，农夫反倒盼望田间能多降些雨水。
4. 从醉难教我独醒：
   • 从醉：随众人一同沉醉；独醒：化用屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”之典，原指保持清醒的政治态度，此处反用其意。
   • 句意：情愿随众人一同沉醉，不愿独自保持清醒。
5. 梅下有人编野史：
   • 梅下：梅花树下，代指隐居的清幽处所；编野史：编撰民间私修的史书。
   • 句意：梅花树下，有人正伏案编撰野史。
6. 竹间犹子课羲经：
   • 犹子：侄子；课：研习、教授；羲经：指《易经》，因伏羲画八卦，故《易经》又称“羲经”。
   • 句意：竹丛之间，侄儿正在研习《易经》。
7. 昨年喜不为身累：
   • 身累：世俗事务的牵累。
   • 句意：往年庆幸不曾为俗务所拖累。
8. 闭户何求阮眼青：
   • 闭户：闭门隐居；阮眼青：用阮籍青白眼典故，阮籍遇俗士则以白眼相对，遇知己则青眼相加，此处反用其意，指不求世俗之人的赏识。
   • 句意：闭门隐居，又何需世俗之人的青眼相待？

天边流星划过，微光点点像流萤，
我对着家人，闲谈起当下的世事民情。
久旱的农田，只盼能降下几场好雨，
情愿随众人同醉，不愿独自清醒。
梅花树下，有人正伏案编撰野史，
竹丛深处，侄儿正研习《易经》经文。
往年庆幸不曾为俗务缠身，
闭门隐居，又何需世俗的青眼相看？

叶茵为南宋晚期隐士，隐居于吴淞江畔的笠泽（今江苏吴江一带），终身未仕，以诗酒自娱，其诗多写隐居生活与闲适心境。《酒边次韵》是其饮酒时依他人原韵唱和之作。南宋后期朝政昏暗，蒙古南侵，国势危殆，作者作为隐士，既心怀对农事与时局的关切，又不愿跻身官场，选择以隐居著述自遣，此诗即抒发其对世事的感慨，以及安于隐逸、不求闻达的人生态度。

1. 格律谨严，对仗工整：全诗为标准七言律诗，颔联“久晴未厌田多雨，从醉难教我独醒”为流水对，自然流转，暗合处世态度的抒发；颈联“梅下有人编野史，竹间犹子课羲经”为正对，意象清雅，对仗工稳，将隐居生活的场景具象化。
2. 用典自然，意蕴深远：多处化用典故而不显晦涩。以“独醒”反用屈原之典，表达避世自适的心境；以“阮眼青”活用阮籍典故，点明隐居不求世俗赏识的志趣，用典贴切，不堆砌辞藻。
3. 意象清雅，情感层次丰富：以“星流”“梅下”“竹间”等意象构建出清幽的隐居环境，与“时事”“田多雨”的现实关切形成对比，既体现了作者的隐逸情怀，又暗含对时局的隐忧，兼顾了现实关怀与闲适自适的双重基调。
4. 结构严谨，流转自然：首联由天象起兴，引出时事感慨；颔联转写处世态度；颈联铺陈隐居生活细节；尾联收束于安于隐逸的心境，层层递进，情感流转自然，无生硬之感。
5. 语言平易，真挚动人：全诗语言浅近自然，无生僻典故，情感真挚坦率，将隐士的日常与志趣娓娓道来，体现了南宋后期隐逸诗人的典型风格。