曹娥庙

这首咏史怀古诗以东汉孝女曹娥的事迹为核心，开篇阐发孝为做人本分的道义，批判当世不重孝行的风气；赞扬曹娥恪守孝道的义举，感慨其早逝的命运；最终以“有慊莫登船”收束，借曹娥英灵发出劝诫，整体表达了对传统孝道的推崇与对世人的警醒。

1. 孝本当为事：孝是为人处世本应践行的道义。“当为事”指理应恪守的本分之事。
2. 时人或不然：世间之人却未必都能遵循此道。“或”意为有的、有些人；“不然”即不践行孝道。
3. 娥兮如此理：唯有曹娥真正践行了孝的道理。“兮”为文言语气词，无实义。
4. 命也委之天：她的不幸遭遇，只能听凭天命安排。“委”意为托付、听任。
5. 五日抱尸出：据《会稽典录》《后汉书》记载，曹娥之父溺于江中，曹娥寻父不得，投江寻尸，五日后抱父亲的尸身浮出江面。
6. 千年作史传：这份孝行流传千年，被载入史册与地方典籍。“作史传”指被正史或传世文献收录记载。
7. 英灵犹耿耿：曹娥的英灵至今依然光明磊落、令人感念。“耿耿”形容光明显著、令人敬畏的样子。
8. 有慊莫登船：心怀愧疚、行事有违道义的人，切莫登临曹娥庙附近的船只。“慊（qiàn）”指愧疚、遗憾，此处特指违背孝道或心存不义的行为。

孝本是为人立身的本分，
世间却有人偏不将它践行。
唯有曹娥真正恪守了这份道义，
纵使早逝殒命，也只能将归宿托付苍天。
传说她投江寻父五日后，抱着父亲的尸身浮出江面，
这份孝行流传千古，被载入了史册典籍。
她的英灵至今依然耿耿不灭，
心怀愧疚者，切莫登临这江边的船。

曹娥是东汉会稽上虞（今浙江绍兴上虞区）的孝女，其父曹盱在五月五日迎神时溺于江中，尸体不见，十四岁的曹娥沿江号哭十七日后投江寻父，五日后抱父尸浮出水面，此事被载入《后汉书·列女传》，后世为其立庙纪念，即曹娥庙。
叶茵为南宋中后期隐居诗人，有《顺适堂吟稿》传世。此诗应为诗人游历越中、拜谒曹娥庙时所作，借曹娥孝行批判当世孝道式微的现象，结合曹娥早逝的命运暗含对个体无常命运的感慨，尾联结合曹娥庙的民间氛围，强化了诗歌的现实劝诫意义。

1. 格律章法：此诗为标准五言律诗，遵循平起首句不入韵的格律规则，颈联“五日抱尸出”与“千年作史传”对仗工整，时间名词对时间名词，动宾结构相对，符合律诗的对仗要求。章法上层层递进：首联破题议论，提出孝的本质与当世之弊；颔联承接聚焦曹娥的孝行与命运；颈联叙写其孝行的传世影响；尾联收束抒情，以警示之语升华主题。
2. 用典与抒情：全诗核心采用东汉曹娥投江寻父的经典孝典，将抽象的孝道具象化，贴合曹娥庙的题旨。开篇议论直白恳切，末句“有慊莫登船”以细节收束，将历史感慨落到现实警示，使诗歌兼具史识与情感温度。
3. 语言风格：语言质朴平实，无华丽辞藻，以浅近文言阐发深刻道义，兼顾了咏史诗的庄重性与通俗性，既符合古典诗歌传统，又易于传递劝勉之意。