吴江三高祠・陆龟蒙

这首七言绝句是题咏吴江三高祠中唐代隐士陆龟蒙的作品，先铺叙其隐逸躬耕的日常，再赞颂其高洁的品格风骨，最后以“鸭呼名”的典故具象化其随性洒脱的性情，整体表达了对陆龟蒙隐逸高情的追慕与赞许。

1. 江湖萧散乐平生：江湖，指隐逸江湖的超脱境地；萧散，形容洒脱闲散、不拘世俗的状态。句意：一生逍遥闲散，寄身江湖以自在为乐。
2. 夜课图书日课耕：课，修习、从事之意；图书，指典籍诗书；耕，代指隐逸躬耕的田园生活。句意：夜晚研读诗书典籍，白日从事农耕劳作。
3. 一段高风犹凛凛：高风，指高尚的品格与风节；凛凛，威严庄重、令人景仰的样子。句意：你那高洁的风骨至今依然令人肃然起敬。
4. 逢人肯说鸭呼名：此句化用陆龟蒙的轶事典故：据史料记载，陆龟蒙隐居时养鸭，曾有访客到访，他随性以鸭戏客，指着鸭对访客说“吾将命汝呼之”，以“鸭呼名”表现其随性自然、不循世俗礼仪的真率性情。句意：即便到了今日，遇人还能想起他当年唤鸭为名的洒脱模样。

一生逍遥闲散寄身江湖，
夜诵诗书朝耕垄亩。
你那高洁的风骨至今凛然，
逢人还会随性唤鸭为名。

吴江三高祠为宋代始建的祠堂，祭祀春秋范蠡、西晋张翰、唐代陆龟蒙三位隐逸高士，位于苏州吴江。叶茵是南宋末年隐士，隐居吴江笠泽，与三高祠所处之地渊源颇深。这首诗是他游览三高祠时题咏陆龟蒙的作品，借咏赞陆龟蒙的隐逸生活，寄托自身对超脱世俗、自在逍遥的隐士生活的向往。

1. 结构层次分明：前两句以“夜”“日”的时间对比，勾勒出耕读相伴的闲适隐士形象；第三句转笔将具象生活升华为抽象的品格赞颂；末句以典故收束，让抽象的高风转化为具体可感的行为细节，人物形象鲜活立体。
2. 用典自然贴切：“鸭呼名”的典故精准贴合陆龟蒙随性真率的性情，未生硬堆砌典故，反而以小事凸显其不事雕琢的高格，让赞颂之情不流于空泛。
3. 语言平易隽永：全诗用词质朴浅白，无晦涩典故，在平实叙述中传递出对隐士精神的追慕，既符合题咏古迹的庄重感，又不失灵动自然的意趣。
4. 格律合规严谨：作为七言绝句，全诗严格遵循近体诗平仄、押韵规则，首句入韵，“夜课图书”与“日课耕”形成宽对，韵律和谐流畅。