这是一首五言纪游律诗,诗人以登山行踪为线索,描绘了天童山清幽高旷的山水胜景,赞誉其为浙东山水之首,借沿途见闻抒发了对禅林闲适生活的向往,末句以与衲翁的约期收束,暗含超脱尘俗的精神追求。
天童山
著足万松关,东州第一山。
听泉穷地脉,历栈近天颜。
奎画疏烟外,钟声远树间。
衲翁曾有约,分我片时閒。
听泉穷地脉,历栈近天颜。
奎画疏烟外,钟声远树间。
衲翁曾有约,分我片时閒。
简要说明
逐句注释
- 著足万松关:著足即驻足、踏足;万松关为天童山进山的关隘,因周遭遍植古松得名。
- 东州第一山:东州泛指浙东地区;此句直接赞誉天童山为浙东山水名胜之冠。
- 听泉穷地脉:听泉指聆听山间泉流之声;穷意为穷尽、探寻;地脉借指泉水的源头脉络,暗合山水藏天地灵气的意境。
- 历栈近天颜:历栈指走过山间栈道;天颜此处非指帝王容颜,取“近接云天”之意,形容登山至高处仿佛贴近天际。
- 奎画疏烟外:奎画原指帝王御赐的书画、匾额,此处或指天童寺的御赐碑刻,也可虚指山间淡远的烟霞云日(学界有两说,以烘托山林高远意境为主);疏烟即淡远的烟霭。
- 钟声远树间:寺院的钟声在远处的林木之间悠远回荡,以听觉意象烘托山林的静谧清幽。
- 衲翁曾有约:衲翁指身着僧衣的老僧,代指天童寺僧人;指此前与山寺僧人约定共游。
- 分我片时閒:閒同“闲”,指闲适自在的心境;意为希望能从僧人的禅林生活中分取片刻清净自在。
现代译文
踏过遍植苍松的关隘,
浙东的山水,这里当属第一。
听着泉声探寻地底的脉络,
走过栈道,渐觉身近天际。
御赐碑刻隐在淡烟之外,
寺院钟声飘在远树之间。
山寺老僧曾与我有约,
愿分我这片刻自在清闲。
创作背景
叶茵为宋代隐士,字景文,隐居笠泽(今江苏吴江一带),终身未仕,以山水禅意诗见长,有《顺适堂吟稿》传世。天童山位于今浙江宁波鄞州区,是禅宗五大名刹之一天童寺的所在地,山水清幽,为浙东名胜。此诗应为诗人专程游览天童山时所作,记录了登山沿途的所见所感,借山林景致抒发寄情林泉、向往禅隐的心境。
艺术赏析
- 格律严谨工整:全诗为标准五言律诗,首联入韵(“山”属平水韵十四寒),颔联、颈联对仗精巧:颔联“听泉穷地脉”对“历栈近天颜”,动宾结构对动宾结构,意象关联紧密;颈联“奎画疏烟外”对“钟声远树间”,名词对名词、方位短语相对,完全符合律诗格律规范。
- 意象与视听结合:全诗选取万松、泉流、栈道、疏烟、钟声等意象,以视觉意象勾勒山林轮廓,以听觉意象烘托静谧氛围,将天童山的清幽高旷意境具象化,兼具画面感与氛围感。
- 虚实兼具的意境:颈联“奎画疏烟外”虚实相融,“奎画”既可实指御赐匾额,也可虚指高远烟霞,拓宽了意境的层次感;末句“分我片时閒”将抽象的闲适心境具象化,把自然山水的治愈感与禅僧的邀约结合,点明全诗主旨,含蓄表达了诗人对超脱尘俗的精神自由的追求。
- 语言平易洗练:全诗用词质朴自然,无晦涩典故,以极简笔墨勾勒天童山胜景,情感深沉含蓄,余韵悠长。
常见问题
《天童山》的作者和朝代是什么?
《天童山》的作者是叶茵,页面按宋作品展示。
《天童山》主要写了什么?
这是一首五言纪游律诗,诗人以登山行踪为线索,描绘了天童山清幽高旷的山水胜景,赞誉其为浙东山水之首,借沿途见闻抒发了对禅林闲适生活的向往,末句以与衲翁的约期收束,暗含超脱尘俗的精神追求。
《天童山》的创作背景是什么?
叶茵为宋代隐士,字景文,隐居笠泽(今江苏吴江一带),终身未仕,以山水禅意诗见长,有《顺适堂吟稿》传世。天童山位于今浙江宁波鄞州区,是禅宗五大名刹之一天童寺的所在地,山水清幽,为浙东名胜。此诗应为诗人专程游览天童山时所作,记录了登山沿途的所见所感,借山林景致抒发寄情林泉、向往禅隐的心境。
《天童山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :全诗为标准五言律诗,首联入韵(“山”属平水韵十四寒),颔联、颈联对仗精巧:颔联“听泉穷地脉”对“历栈近天颜”,动宾结构对动宾结构,意象关联紧密;颈联“奎画疏烟外”对“钟声远树间”,名词对名词、方位短语相对,完全符合律诗格律规范。 2. 意象与视听结合 :全诗选取万松、泉流、栈道、疏烟、钟声等意象,以视觉意象勾勒山林轮廓,以听觉意象烘托静...